源见“自郐无讥”。谓听音乐而知国政。唐卢照邻《乐府杂诗序》:“延陵听乐,知列国之典彝。”
源见“绝妙好辞”。指《曹娥碑》。明徐渭《女状元》四出:“看他年朱栏字藓,黄绢碑阴,定赏杀中郎蔡。”【词语黄绢碑】 汉语大词典:黄绢碑
源见“潘杨之睦”。指世代姻亲交好。唐卢照邻《哭明堂裴主簿》诗:“潘 杨代称穆,秦 晋忝姻连。”
《易.中孚》:“中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也;豚鱼吉,信及豚鱼也。”王弼注:“鱼者,虫之隐者也;豚者,兽之微贱者也。争竞之道不兴,中信之德淳著,则虽微隐之物,信皆及之。”比喻教化普及而深
同“麒麟阁”。唐刘祎之《酬郑沁州》:“麟阁一代良,熊轩千里躅。”【词语麒阁】 汉语大词典:麒阁
南朝宋.刘义庆《世说新语.雅量》:“桓公伏甲设馔”注引宋明帝《文章志》:“(谢)安能作洛下书生咏,而少有鼻疾,语音浊,后名流多学其咏,弗能及,手掩鼻而吟焉。”洛生咏即指洛阳书生带鼻浊音的吟咏,犹如今天
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”
《吕氏春秋.任数》:“孔子穷乎陈蔡之间,藜羹不斟(无藜做的羹汤可斟),七日不尝粒(无米可食)。昼寝,颜回(孔子的学生)索米,得而爨之,几熟,孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间(须臾)食熟,谒孔子而进食,
同“南风”。唐魏徵《奉和正日临朝应诏》:“既欣东日户,复咏《南风》篇。”
《三国志.吴书.孙权传》裴松之注引《吴书》(黄武四年):“(陈)化对曰:‘《易》称帝出乎震,加闻先哲知命,旧说紫盖黄旗,运在东南。’……”吴派使者陈化使魏,魏文帝嘲问说:‘吴、魏峙立,谁将一统海内?’