“小杖则受,大杖则走”之省。谓轻打就忍受过去,重打就逃走。旧时认为这是子女受到父母惩罚时应有的孝顺态度。《孔子家语.六本》:“小棰则待过,大杖则逃走。”宋.陆九渊《经德堂记》:“舜小杖则受,大杖则走,
源见“孟母择邻”。喻指贤如孟母。唐杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗:“奕叶班姑史,芬芳孟母邻。”亦指贤德之邻。唐杜甫《奉赠萧二十使君》诗:“终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。”
源见“抚字催科”。喻指拙于为官。宋郭应祥《鹧鸪天.遁斋自作生日》词:“催科自笑阳城拙,勇退应惭靖节高。”
《论语.公冶长》:“子曰:‘宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。’”宁武子,春秋时卫国大夫,名叫宁俞,武子是谥号。孔子指出,宁武子在国有道时,就能发挥智慧,积极努力去做事;在
《文选》卷二十九《古诗十九首》其一:“行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。”越鸟为南方之鸟,故在向南的树枝上筑巢。古诗以此表达依恋故乡之意。
同“江妃玉佩”。明杨珽《龙膏记.藏春》:“似江皋珠佩相投,又谁知是弓蛇杯酒。”
《吕氏春秋.应言》:“白圭谓魏王曰:‘市丘(市丘,一说为魏邑;一说即沛邱,齐地;《史记.孟子荀卿列传》唐司马贞《索隐》引《吕氏春秋》作“函牛之鼎”,较可取)之鼎以烹鸡,多洎(添汁)之,则淡而不可食;少
《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传.老子》:“老子之母,适至李树下而生老子,生而能言,指李树曰:‘以此为我姓。’”李唐统治者自言为老子之后,后因以“仙李蟠根”谓李姓宗族昌盛。唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝
同“潘杨之睦”。宋刘克庄《沁园春.林卿得女》词:“好逑不数潘 杨,占梦者曾言大秤量。”【词语潘杨】 汉语大词典:潘杨
《韩非子.外储说右上》:“堂谿公见昭侯曰:‘公有白玉之卮而无当,有瓦卮而有当,君渴,将何以饮?’君曰:‘以瓦卮。’堂谿公曰:‘白玉之巵美,而君不以饮者,以其无当耶?’君曰:‘然。’堂谿公曰:‘为人主而