痴人破瓮
宋.谢维新《古今合璧事类备要》载:俗说有贫人止能办贩只瓮之资,夜宿瓮中,心计曰:“此瓮卖之若干,得倍息可贩二瓮。自二化四,自四化八,倍利无穷。”遂喜而舞,不觉破瓮。
贫人凭一只瓮的资本,便妄想发财,不觉欣喜狂舞,竟将瓮打破,发财之望遂成泡影。后因用为讥讽妄想发财或借咏因事狂喜之典。
宋.苏轼《寄诸子姪》诗:“他年汝曹笏满床,中夜起舞踏破瓮。”清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷:“孝绪凿垣,痴人破瓮。”
宋.谢维新《古今合璧事类备要》载:俗说有贫人止能办贩只瓮之资,夜宿瓮中,心计曰:“此瓮卖之若干,得倍息可贩二瓮。自二化四,自四化八,倍利无穷。”遂喜而舞,不觉破瓮。
贫人凭一只瓮的资本,便妄想发财,不觉欣喜狂舞,竟将瓮打破,发财之望遂成泡影。后因用为讥讽妄想发财或借咏因事狂喜之典。
宋.苏轼《寄诸子姪》诗:“他年汝曹笏满床,中夜起舞踏破瓮。”清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷:“孝绪凿垣,痴人破瓮。”
同“杨朱泣歧路”。汉王充《论衡.艺增》:“墨子哭于练丝,杨子哭于歧道,盖伤其本,悲离其实也。”
汉.郭宪《洞冥记》三:“有五味草,初生味甘,花时味酸,食之使人不眠,名曰却睡草。未多国献此草。”据传说载记,有一种草名叫五味草,在不同的生长期味道不同,此草所含的某种成分,有兴奋精神的作用,故食之能使
亦作“钻穴踰墙”,指男女间私相爱悦的行径。《孟子.滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。父母之心,人皆有之。不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。”
同“祖生鞭”。唐吴融《登鹳雀楼》诗:“祖鞭掉折徒为尔,赢得云溪负钓竿。”【词语祖鞭】 汉语大词典:祖鞭
源见“隋侯之珠”。指感恩图报。唐独孤绶《投珠于泉》诗:“不是灵蛇吐,非缘合浦还。”
同“吐哺握发”。清魏源《默觚下.治篇七》:“周公流言东征,《诗》不颂其多才多艺之敏,三吐三握之周。”并列 求贤殷切。语本《史记·鲁世家》载:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我于天下
参见:鬻拳爱君
参见“季札挂剑”。
源见“孔壁遗文”。指出于孔壁的古文字。其字体与汉时通行的隶书不同,亦与秦时小篆有异,人称蝌蚪古文字。《说文》中所收“古文”,大都是这种文字。宋曾巩《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》:“壁中字为时人考,圯
见“绝长补短”。《墨子·非命上》:“古者汤封于毫,~。”【词语绝长继短】 成语:绝长继短汉语大词典:绝长继短