痴人破瓮
宋.谢维新《古今合璧事类备要》载:俗说有贫人止能办贩只瓮之资,夜宿瓮中,心计曰:“此瓮卖之若干,得倍息可贩二瓮。自二化四,自四化八,倍利无穷。”遂喜而舞,不觉破瓮。
贫人凭一只瓮的资本,便妄想发财,不觉欣喜狂舞,竟将瓮打破,发财之望遂成泡影。后因用为讥讽妄想发财或借咏因事狂喜之典。
宋.苏轼《寄诸子姪》诗:“他年汝曹笏满床,中夜起舞踏破瓮。”清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷:“孝绪凿垣,痴人破瓮。”
宋.谢维新《古今合璧事类备要》载:俗说有贫人止能办贩只瓮之资,夜宿瓮中,心计曰:“此瓮卖之若干,得倍息可贩二瓮。自二化四,自四化八,倍利无穷。”遂喜而舞,不觉破瓮。
贫人凭一只瓮的资本,便妄想发财,不觉欣喜狂舞,竟将瓮打破,发财之望遂成泡影。后因用为讥讽妄想发财或借咏因事狂喜之典。
宋.苏轼《寄诸子姪》诗:“他年汝曹笏满床,中夜起舞踏破瓮。”清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷:“孝绪凿垣,痴人破瓮。”
源见“铸成大错”。指重大错误。清魏源《寰海》诗之十一:“从来御寇须门外,谁溃藩篱错六州!”
《世说新语.伏侈》:“王君夫(愷)有牛,名‘八百里駮’(bó),常莹其蹄角。王武子(济)语君夫:‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。’君夫即恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可。令武子先射,武子一起便
索:寻求。枯鱼:干鱼。肆:市场。 到卖十鱼的店铺里找我。 表示缓不济急,救助无效。语出《庄子.外物》:“鲋鱼忿然作色曰:吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。’”唐.元稹《莺莺传》
同“尸归马革”。元仇远《和两山》之二:“未学伏波尸马革,且宜甫里问龟蒙。”
《乐府诗集》卷四十八《襄阳乐》题解引《古今乐录》:“《襄阳乐》者,宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州刺史,夜间诸女歌谣,因而作之,所以歌中有‘襄阳来夜乐’之语也。”其第一曲为:“朝发
源见“华亭鹤唳”。指陆机临死欲闻故乡鹤鸣而不得的感慨。元张养浩《沉醉东风.隐居叹》曲:“班定远飘零玉关,楚 灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲,陆机有华亭叹。”
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。唐卢照邻《羁卧山中》诗:“倘遇浮丘鹤,飘摇凌太清。”
《左传.宣公十一年》:“夏征舒弑其君,其罪大矣,讨而戮之,君之义也。抑人亦有言曰:牵牛以蹊人之田,而夺之牛。牵牛以蹊者,信有罪矣,而夺之牛,罚已重矣。诸侯之从也,曰讨有罪矣。今县陈,贪其富也。以讨召诸
《书.舜典》:“钦哉,惟时亮天功。”孔传:“各敬其职,惟是乃能信立天下之功。”功,通“工”。后因以“亮工”谓辅佐天子以立天下之功。《清史稿.仁宗纪》:“其于风俗之淳薄,尤当时时体察,潜移默化,整纲饬纪
源见“郎潜白发”。指年老居官低微的人。宋苏轼《董储郎中尝知眉州访其故居留诗屋壁》:“白发郎潜旧使君,至今人道最能文。”【典源】《文选·张衡 (思玄赋)》:“尉尨 (mang) 眉而郎潜兮,逮三叶而遘武