《旧唐书.郑綮传》:“綮本善诗,其语多俳谐,故使落调,世共号‘郑五歇后体’。”唐昭宗叫他当宰相,“既视事,搔首曰:‘歇后郑五作宰相,事可知矣。’固让,不听。”“歇后”即隐语,写作时引用成语或前人成句,
源见“和氏之璧”。谓向朝廷国家献才智。唐陆畅《下第后病中》诗:“献玉频年命未通,穷秋成病悟真金。”【词语献玉】 汉语大词典:献玉
亦作“宁为玉碎,不为瓦全”。宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。《北齐书.元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”刘绍棠《花街》:“宁为玉碎,不为瓦全,无耻苟活,生不如
同“杯酒劝长星”。清王夫之《寄咏落花》诗之八:“一江酣熟宜中圣,万岁春阑且劝星。”
同“鸿爪雪泥”。清陈维崧《水调歌头.题友人词并示方邺大匡》词:“万象雪中鸿爪,一过已忘情。”见“雪泥鸿爪”。清·陈维崧《水调歌头·题友人词并示方邺大匡》:“万象~,一过已忘情。”【词语雪中鸿爪】 成
汉.刘向《列仙传.王子乔》:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣,游伊洛之间。道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后,求之于山上,见桓良曰:‘告我家七月七日待我于缑氏山巅。’至时,果乘白鹤驻山头,望之
古代称箭靶的中心。古代射箭时,设箭靶为目标,正是布上画鸟为靶,鹄是以鹄鸟皮为靶。《礼记.中庸》:“子曰:‘射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。’”郑玄注:“画布曰正,栖皮曰鹄。”皆射之的也。后来也泛称
参见:犀首无事
源见“沟中断”。指被弃置之人或物。宋张孝祥《代揔得居士上相府》:“稍援沟中之纳,俾留爨下之焦。”
见“不言而喻”。《太平经》:“用之而无成功,吾道即伪矣,亦~矣。”