《后汉书．杜乔传》：“杜乔字叔荣，河内林虑人也。……汉安元年，以乔守光禄大夫，使徇察兖州。表奏太山太守李固政为天下第一；陈留太守梁让、济阴太守汜宫、济北相崔瑗等赃罪千万以上。……时梁冀子弟五人及中常侍
原指要减少争讼，不要生事扰民，后演变为指调和人事纠纷，大事化小，小事化了。汉章帝刘炟(56－88年)，明帝第五子，在位十四年，在位期间，外戚势力开始增长，矛盾也逐渐激化。为了缓和矛盾，元和二年(85年
《论语．公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴（音fú，小筏子）浮于海，从我者，其由（子路）与？”孔子对学生谈到倘若自己的志向不能实现，将“乘桴浮于海”。后因将超绝世俗而遗世高蹈的志向称为“乘桴之想”。清．
《史记．范雎蔡泽列传》载：战国 魏人范雎先事魏中大夫须贾，遭其谤，被笞辱，逃秦，改名张禄，仕秦为相。魏派须贾出使秦国，范雎乔装，敝衣往见。须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以
《后汉书．侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒傭作为资，暮还辄爇薪以读书。”后用作家贫而好学的典故。唐杜甫《八哀诗．故秘书少监武功苏公源明》：“夜字照爇薪，垢衣生碧藓。”【词
源见“华胥梦”。喻指美妙之境。元张翥《清明游包家山》诗之一：“辇路迷游躅，宫词入梦华。”清余怀《〈板桥杂记〉序》：“南部烟花，宛然在目，见者靡不艳之。然未及百年，美人黄土矣。回首梦华，可胜慨哉！”【词
《太平御览》卷九七〇引盛弘之《荆州记》曰：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”南朝宋．陆凯与范晔交情很深，陆为了表达对范晔的
亦作“草庐三顾”、“茅庐三顾”。顾：拜访、探望。茅庐：草屋。表示礼贤下士，诚恳邀请，也引伸为知遇之恩。诸葛亮(181－234年)字孔明，琅邪阳都(今山东沂南)人。东汉末，隐居隆中(今湖北襄阳西)，人称
源见“曾参杀人”。谓谗言一多，使人惑乱。三国 魏曹植《当墙欲高行》诗：“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲，愤愤俗间，不辨伪真。”
《三国志．邓哀王沖传》：“时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。沖曰：‘致象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’太祖大悦，即施行焉。”后因以“秤象”为少年聪慧的典故。