源见“驱石驾沧津”。指秦始皇。元郝经《秋兴》诗之三:“翩翩精卫休填海,驱石秦人已断鞭。”
同“载酒问奇字”。明张煌言《杨芳生以徐闇公高弟浮海来晤于东瓯爰赠一章》诗:“自言年少曾问奇,南州高士则我师。”
《论语.雍也》:“知(智)者动,仁者静;知(智)者乐,仁者寿。”邢昺疏:“言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。”谓有仁德而长寿。《汉书.王吉传》:“驱一世之民,跻之仁寿之域。”清陈梦雷《丁巳秋道山募
《史记.秦始皇本纪》:“(三十七年)过丹阳,至钱塘,临浙江,水波恶,乃西百二十里从狭中渡。上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。”秦山即会稽山,会稽山上有夏禹穴及庙,秦始皇祭大禹,登临此山,立石刻
《礼记.聘义》:“孔子曰:‘……夫昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也……气如白虹,天也。’”唐.孔颖达疏:“白虹,谓天之白气。言玉之白气似天白气,故云天也。”孔子曾以玉比君子之德,又引申玉为天空之白
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由
源见“五鹿角折”。谓非其论辩对手。形容人富有辩才。唐卢照邻《咏史》之四:“三公不敢吏,五鹿何能酬?”
同“囊中锥”。宋黄庭坚《呻吟斋睡起五首呈世弼》诗之四:“璞玉深藏器,囊锥立见尖。”【词语囊锥】 汉语大词典:囊锥
春秋时,晋国的灵辄在翳桑挨饿,遇见赵盾,赵盾给他吃食,还接济他的母亲。后来灵辄做了晋灵公的卫士。有一次,灵公想杀赵盾。灵辄便倒戟抵御,使赵盾得免于难。《左传.宣公二年》:“初,宣子田于首山,舍于翳桑,
违:离。颜:颜面。咫尺:形容距离近。古代八寸为咫。 天子的威严不离开颜面咫尺之远。 旧指臣下应时刻保持戒惧之心,就像在皇帝面前一样。语出《左传.僖公九年》:“王使宰孔赐齐侯胙。齐侯将下拜。孔曰:‘