源见“酒中八仙”。本指唐贺知章等八位嗜酒狂放的酒中八仙。后泛指嗜酒会饮的文士。宋 毛幵《好事近.次韵叶梦锡陈天予南园作》:“飞盖满南园,想见八仙遥集。”【词语八仙】 汉语大词典:八仙
《孟子.万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正
源见“玉堂金马”。指离朝。唐王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》:“清晨听银虬,薄暮辞金马。”
道家以为只要“却食吞气”,靠“烟云供养”就可以长寿。宋元山水画家米友仁、黄大痴年八、九十犹貌如童颜,人以为是画中烟云供养所致。陈继儒《妮古录》卷三:“黄大痴九十而貌如童颜,米友仁八十余神明不衰,无疾而
不因一事,亦作“不经一事”。意思说不经历过这一事,就不能增长对这一事的知识。宋代悟明《联灯会要.道颜禅师》:“老赵州十八以上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”清代曹雪芹《红楼梦》
同“绕梁声”。宋刘辰翁《水龙吟.寓兴和巽吾韵》词:“流觞事远,绕梁歌断,题红人去。”【词语绕梁歌】 汉语大词典:绕梁歌
参见:冰合流澌
《庄子.齐物论》:“飘风则大和,厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后以“济窍飘风”比喻毫无影响与作用的事物。严复《救亡决论》:“此奚翅当士子出身之日,先教以赫赫王言,实等诸济窍飘风,
《易.咸》:“六二,咸其腓,凶。居吉。”朱熹本义:“腓,足肚也。欲行则先自动,躁妄而不能固守者也……故其占动凶而静吉者也。”后因以“咸腓”谓妄动。明 王錂《春芜记.忤奸》:“追思起不觉令人恨转增,一时
同“点睛”。李光《河山四律》之二:“囊本无金收骏骨,橐犹有笔点龙睛。”