同“孟公投辖”。宋陈造《再次韵答许节推》：“倒载肯陪山简醉，反关莫厌孟公留。”
同“釜中之鱼”。明张煌言《闽南行》：“不数年间杀运回，汉人复炽胡人灭；区区阱兽与釜鱼，天戈所指应无敌。”【词语釜鱼】 汉语大词典：釜鱼
《史记．陈丞相世家》：“陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫……（张）负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者东辙。”西汉丞相陈平，少时家贫，用破席当门。后遂用为清贫之典。唐．杜甫《弊庐
同“闻鸡起舞”。清顾炎武《雨中送申公子涵光》诗：“并州城外无行客，且共刘琨听夜鸡。”
源见“空弦落雁”。比喻受过挫折而胆怯。唐钱起《寇中送张司马归洛》诗：“旅思蓬飘陌，惊魂雁怯弦。”【词语怯弦】 汉语大词典：怯弦
源见“杖化龙”。指化为龙的竹杖。明高启《偃松行》：“葛陂筇竹亦腾化，神物终于可久羁。”
唐．赵璘《因语录》卷五：“《汉书》载张骞穷河源，言其奉使之远，实无天河之说。……前辈诗往往有用张骞槎者，相袭谬误矣，纵出杂书，亦不足据。”《四库全书总目．史部．地理类》：“周密《癸辛杂识》引张骞乘槎至
《公羊传．庄公二十四年》“腶修云乎”汉何休注：“凡贽天子用鬯，诸侯用玉，卿用羔……羔取其执之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之，类死义知礼者也。”后以“跪乳”喻指孝义。汉班固《白虎通．衣裳》：“羔者，取跪乳
原意是指如果不能实现自己的政治抱负，则致力于自身的道德修养。后则泛指不闻不问周围事物，而孤芳自赏。孟子对宋句践说，你喜欢到各国去游说吗?我告诉你关于游说应取的态度。人家了解你，要悠闲自得，人家不理解你
源见“女娲补天”。喻挽回世运。南朝 梁陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”【词语补天】 汉语大词典：补天