琉璃笼眼
《楞严经》:“彼人当以琉璃笼眼,当见山河,见琉璃不(否)?”
佛经《楞严经》中说:人若以琉璃罩在眼上,可以看到大好河山,但是却看不到琉璃。后以此比喻见远不见近,能见他人,却不能见本身。
清.钱曾《秋夜宿破山寺绝句》:“莫取琉璃笼眼界,举头争忍见山河。”
《楞严经》:“彼人当以琉璃笼眼,当见山河,见琉璃不(否)?”
佛经《楞严经》中说:人若以琉璃罩在眼上,可以看到大好河山,但是却看不到琉璃。后以此比喻见远不见近,能见他人,却不能见本身。
清.钱曾《秋夜宿破山寺绝句》:“莫取琉璃笼眼界,举头争忍见山河。”
汉:原指汉朝,后也指汉族。威仪:帝王或大臣的仪仗,扈从。 汉有想到今天能重见汉朝官员的服饰礼仪。 表示人们对光复旧物的喜悦之情。语出《后汉书.光武帝纪》:“老吏或垂涕曰:’不图今日复见汉官威仪。’
同“鱼釜尘甑”。清朱鹤龄《湖翻行》:“竟日鱼釜无炊烟,浇愁何处沽村酒?”【词语鱼釜】 汉语大词典:鱼釜
同“束缊请火”。宋林逋《和酬周寺丞》:“门横野水席凝尘,束缊谁能问乞邻?”
同“亭伯投荒”。唐李白《单父东楼秋夜》诗:“屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。”
《宋书.谢瞻传》附《谢㬭传》:“(瞻)弟㬭字宣镜,幼有殊行。年数岁,所生母郭氏,久婴痼疾,晨昏温情,尝药捧膳,不阙一时,勤容戚颜,未尝暂改,恐仆役营疾懈倦,躬自执劳。母为病畏惊,微践过甚,一家尊卑,感
唐.沈既济《枕中记》中记载了这样一个故事:唐开元中,卢生在邯郸道旅舍中,遇道士吕翁。卢生为不能搏取功名富贵而慨叹。吕翁以一枕授生,生遂熟睡入梦。历数十年荣华富贵又遭逢坎坷。及至醒来,店主炊黄粱饭尚未熟
汉宣帝之子刘宇在甘露二年(前52年)立为东平思王。元帝即位后,刘宇来到东平(今山东东平县)封地。他身材高大,好与奸邪之徒交往,常违法乱纪。但元帝念及骨肉之情就赦免他,却接连惩办他的老师。元帝去世后,成
源见“操刀伤锦”。操刀细割。比喻主持处理政事。唐元稹《授王播中书侍郎平章事兼盐铁使制》:“重委操剸,铓刃益精。”五代王定保《唐摭言.主司失意》:“如臣孤微,岂合操剸,徒以副陛下振用,明时至公,是以不听
同“半面之交”。宋郑侠《赛谢明化寺土地文》:“英人上下,举无半面之知者。”
《庄子.达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎!有道邪?’曰:‘我有道也。五六月累丸二而不坠,……吾处身也,若橛株枸;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩