同“翟公罗”。宋辛弃疾《新荷叶．赵茂嘉赵晋臣和韵见约初秋访悠然再用韵》词：“物盛还衰，眼看春叶秋萁。贵贱交情，翟公门外人稀。”
此典指赵括只能在纸面上夸夸其谈用兵打仗的空洞理论，不能解决实际问题。后以此典比喻只知死啃书本，夸夸其谈，而不切合实际；也比喻只会空谈理论而不能成为现实。战国末期，赵国名将赵奢有个儿子叫赵括。赵括从年轻
同“高凤漂麦”。唐骆宾王《冒雨寻菊序》：“仰折巾于书阁，行见漂麦；挹雅步于琴台，坐闻流水。”【词语漂麦】 汉语大词典：漂麦
《晋书．周处传》载：晋 梁王 肜曾违法，周处(字子隐)深文追究。后氐人齐万年反，肜为征西大将军，都督关中诸军事，周处为前锋。肜逞宿憾，命周处孤军击敌，军无后援，周处战死。后遂以“诛肜”谓诛戮残害忠良者
源见“红叶题诗”。指宫女传出的旷居之怨。元宋褧《咏御沟》：“荒唐莫说流红怨，自是清涟解起予。”
源见“梦惠连”。指春意生机盎然。明吕诚《池亭雅集得回字》：“谢家草色侵衣上，司马琴声到幕回。”
《孟子．公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”那是一个时候，现在又是一个时候。表示过去同现在时间不同，情况也不一样。后以彼一时，此一时谓时势不同，情况随之改变。亦作“此一
源见“荣公三乐”。形容人达观处世，守志安贫。晋陶潜《咏贫士》之三：“荣叟老带索，欣然方弹琴。”
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为
源见“归马休牛”。谓不兴战事。南朝 陈徐陵《为陈主答周主论和亲书》：“虽毁戈铸戟，未拟上皇；散马休牛，载怀偃伯。”并列 表示停止战争。语本《尚书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”南朝陈·徐