王霸遭揶揄
《后汉书.王霸传》:“(王霸字元伯,颍阳人)及王郎起,光武在蓟,郎移檄购光武。光武令至市中募人,将以击郎。市人皆大笑,举手邪揄之,霸惭懅而还。”
东汉王霸从光武帝刘秀起兵,任功曹令史。一次奉命到市中招兵,受到市人的嘲笑。后因用作咏被嘲笑的典故。
唐.温庭筠《病中书怀呈友人》:“镏惔虚访觅,王霸竟揶揄。”此用以形容自己处境窘迫。
《后汉书.王霸传》:“(王霸字元伯,颍阳人)及王郎起,光武在蓟,郎移檄购光武。光武令至市中募人,将以击郎。市人皆大笑,举手邪揄之,霸惭懅而还。”
东汉王霸从光武帝刘秀起兵,任功曹令史。一次奉命到市中招兵,受到市人的嘲笑。后因用作咏被嘲笑的典故。
唐.温庭筠《病中书怀呈友人》:“镏惔虚访觅,王霸竟揶揄。”此用以形容自己处境窘迫。
源见“丁松入梦”。指松树。唐杜牧《朱坡》诗:“偃蹇松公老,森严竹阵齐。”【词语松公】 汉语大词典:松公
源见“班姬咏扇”。比喻女子色衰失宠。宋贺铸《菱花怨》词:“纨扇惊秋,菱花怨晚,谁共蛾黛?”
源见“武城弦”。称颂县令善于治政。明姚夔《挽龚御史父》诗:“曾借牛刀试武城,折腰那忍负平生?”
《晏子春秋.内篇杂上第五.晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于塗侧者,以为君子也,使人问焉。曰:‘子何为者?’对曰:‘我越石父者也。’晏子曰:‘何为至
《朱子语类》卷一一四:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛炙头,脚痛炙脚,病在这上,只治这上便了,更别求甚病根也。”炙:熏灼。意谓针对疼痛部位医治,不必追究病根。明.张居正《与张新斋计不许东虏款贡》:“
《潜确类书》卷六十:“李白少读书,未成,弃去。道逢老妪磨杵,白问其故。曰:‘欲作针。’白感其言,遂卒业。”后世谚语“若要功夫深,铁杵磨成针。”即本此事。后常以此勉励人刻苦用功,贵在坚持,只要有恒心,功
源见“四面楚歌”。楚人之歌。引申指悲歌,表示陷入困境。清方文《宋遗民咏.谢翱》:“击石为楚歌,竹石俱损伤。”陈沂《曾泽生和他的司令官》:“突然他感觉出来了,这不是音乐,而是楚歌。”【词语楚歌】 汉
《左传.僖公二十四年》:“初,晋侯之竖头须,守藏者也(注:晋侯,晋文公;竖,未成年之孩童;守藏,保管财物)。其出也,窃藏以逃,尽用以求纳之。及入,求见。公辞焉以沐。谓仆人曰(以下头须语):‘沐则心覆,
《景德传灯录.洪州百丈山淮海禅师》:“今请和尚代一转语,贵脱野狐身。”佛教禅宗参禅时,把以“一语转机锋”称为“一转语”;又指用一句话启发思维,使人恍然大悟。宋.苏轼《苏文忠公诗集》三八《尘外亭》:“戏
《三国志.魏书.毛玠传》:“毛玠字孝先,陈留平丘人。少为县吏,以清公称。”裴松之注引《先贤行状》曰:“玠雅亮公正,在官清恪。其典选举,拔贞实,斥华伪,进逊行,抑阿党。”《文选》卷三十八任彦升(昉)《为