专业字典>历史百科>历史典故>王尊叱驭

王尊叱驭

王尊字子赣,涿郡高阳(今河北高阳东)人。少年时父母亡故,由伯父抚养。伯父让他在沼泽里放羊,王尊利用牧羊间隙读书,能读懂史书。后来,王尊又师从郡文学官,研读《尚书》、《论语》,能粗略地了解其中的主要内容。涿郡太守徐明认为王尊有才干,不应长久埋没在故乡,就向朝廷推荐他。汉元帝任命王尊为郿县(今陕西郿县东北)县令,后升任益州(今四川成都一带)刺史。从前,琅邪(láng yá郎牙,郡名,治所在今山东诸城)人王阳任益州刺史。他在所辖地区巡行考察官吏治绩的途中,经过邛崃山九折阪(位于今四川荥经县西)。看到山路险峻难行,王阳就叹息说:“父母给了我这身体(指生命),怎能屡次冒着生命危险去登上这险峻的山路呢?”于是,他就托病辞职返回故乡了。后来,王尊任益州刺史,来到九折阪,问随从官吏:“这莫非就是被王阳看作是令人望而生畏的险峻山路吗?”官吏回答说:“对啊!就是这个地方。”王尊大声呵斥驾车的车夫,说:“快赶马飞快地行驶!他王阳是大孝子,可我王尊却是忠臣啊!”后以“叱驭”为典,咏忠于职守,不避艰险,奋不顾身的精神。

【出典】:

汉书》卷76《王尊传》3226、3227、3229页:“王尊字子赣,涿郡高阳人。少孤,归诸父,使牧羊泽中。尊窃学问,能史书。”“事师郡文学官,治《尚书》、《论语》,略通大义。”“涿郡太守徐明荐尊不宜久在闾巷,上以尊为郿令,迁益州刺史。先是,琅邪王阳为益州刺史,行部至邛崃九折阪,叹曰:‘奉先人遗体,奈何数乘此险!’后以病去。及王尊为刺史,至其阪,问吏曰:‘此非王阳所畏道邪?’吏对曰:‘是。’尊叱其驭曰:‘驱之!王阳为孝子,王尊为忠臣。’”

【例句】:

唐·陈子昂《送魏兵曹使巂州》:“勿以王阳叹,邛道畏峻嶒。” 唐·元稹《奉和权相公行次临阙驿》:“黄霸乘轺入,王尊叱驭驾。” 唐·雍陶《蜀中战后感事》:“词客题桥去,忠臣叱驭来。” 唐·罗邺《春过白遥岭》:“返驾王尊何足叹,哭途阮籍漫无聊。” 宋·钱惟演《成都》:“知有忠臣能叱驭,不论云栈更峥嵘。” 宋·王安石《送许觉之奉使东川》:“畏途石栈王尊驭,荣路金门祖逖鞭。” 明·何景明《赠望之四首》之4:“绝裾不为忍,叱驭宁顾危!” 明·顾大典《青衫记·梦得刺江》:“凝眸陇水头,长江自流。乘轺去,似王尊叱驭难留。” 清·归庄《和顾端木先生弃庵》:“峻坂何妨将驭叱,章台自可借眉描。” 清·宋琬《望城郭》:“九折王尊驭,千秋朱邑祠。” 清·毛奇龄《送何使君出守牂柯》:“从来叱驭忠臣事,安用朱旗九折还。” 清·徐乾学《陇山歌送许天玉之官新安》:“虞诩成名在此时,王尊叱驭看前路。” 清·纳兰性德《拟古》:“乘险叹王阳,叱驭来王尊。” 清·马维翰《九折坂》:“回舆与叱叹,北辙视南辕。”


【典源】《汉书·王尊传》:“先是,琅邪王阳为益州刺史, 行部至邛九折阪,叹曰:‘奉先人遗体,奈何数乘此险!’后以病去。及 (王) 尊为刺史,至其阪,问吏曰:‘此非王阳所畏道邪?’吏对曰:‘是。’尊叱其驭曰:‘驱之! 王阳为孝子,王尊为忠臣。’”

【今译】汉代王阳曾为益州刺史,上任时路经邛山的九折阪, 那里地势险峻,山路崎岖,王阳不禁感叹:“父母给了我身体,怎能屡次经历这种危险!’后来托病而辞官。到王尊任益州刺史时,又来到九折阪,王尊问属吏说:“这里莫非就是王阳所惧怕的险路吗?”属吏答:“是。”王尊喝令:“赶马前进! 他王阳是孝子,我王尊是忠臣。”

【释义】后以此典形容忠于职守,不避艰险; 也以“九折坂”等形容道路曲折,多险阻。

【典形】 悲九折、长坂九回、车回峻阪、叱驭、回车坂、九折、九折坂、九折途、峻坂将驭叱、王阳叹、王尊叱驭、王尊驭、忠臣叱驭、王阳驱九折、畏途九折、轮摧九折、王尊疾驱、王尊许国、王遵九折、危途九折、叱驭人、九折魂、九折悲、九折艰。

【示例】

〔悲九折〕 清·叶燮《括苍道中》:“游子伤心悲九折,美人遥睇隔千盘。”

〔长坂九回〕 北周·庾信《周陇右总管长史豆卢公神道碑》:“渡泸五月,葛亮有深入之兵; 长坂九回,王尊有忠臣之路。”

〔车回峻阪〕 清·钱谦益《送瞿稼轩给事南还》:“车回峻阪何须九,肱折良医不惮三。”

〔叱驭〕 清·纳兰性德《拟古》:“乘险叹王阳,叱驭来王尊。”

〔回车坂〕 清·王士禛《徐五兄自号嵇庵》:“往往逢途穷,痛哭回车坂。”

〔九折〕 晋·孙绰《游天台山赋》:“既克于九折, 路威夷而修通。”

〔九折坂〕 宋·陆游《遣兴》:“九折坂头休绝叹,世间何地不羊肠。”

〔九折途〕 宋·陆游《世事》:“山林已结三生愿,朝市谁非九折途?”

〔峻坂将驭叱〕 清·归庄《和顾端木先生弃庵》:“峻坂何妨将驭叱,章台自

可借眉描。”

〔王阳叹〕 唐·陈子昂《送魏兵曹使嶲州》:“勿以王阳叹,邛道畏峻嶒。”

〔王尊叱驭〕 唐·元稹《奉和权相公行次临阙驿》:“黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。”

〔王尊驭〕 宋·王安石《送许觉之奉使东川》:“畏途石栈王尊驭,荣路金门祖逖鞭。”

〔忠臣叱驭〕 宋·钱惟演《成都》:“知有忠臣能叱驭,不论云栈更峥嵘。”


【词语王尊叱驭】  成语:王尊叱驭汉语词典:王尊叱驭

猜你喜欢

  • 许由津

    源见“许由洗耳”。许由洗耳于颍水,故称颍水为许由津。清汪懋麟《题画薛少保十一鹤》诗:“饥茹黄公芝,渴馀许由津。低头看雁鹜,龌龊焉能驯?”【词语许由津】   汉语大词典:许由津

  • 卓女垆

    源见“文君沽酒”。美称酒肆。清王士禛《沁园春.偶兴与程村羡门同作》词之一:“忆卓女垆边,花笼赵瑟;要离冢畔,霜淬吴钩。”

  • 温席

    袁山松《后汉书》:“罗威母年七十。天寒,(威)常以身温席而后授其处。”(引自《佩文韵府》卷一百上“席”下)关于“温席”,一般多用黄香孝亲之事,又《晋书.王延传》亦载有冬月温被事,以上二事参见“扇枕温席

  • 蒋元卿

    《汉书.王贡两龚鲍传》附《蒋诩传》:“杜陵蒋诩元卿为兖州刺史,亦以廉直为名。三莽居摄,(郭)钦、(蒋)诩皆以病免官,归乡里,卧不出户,卒于家。”西汉末年,王莽专权,兖州刺史蒋诩不满朝政,辞官退隐。后遂

  • 恒河依然

    源见“观河面皱”。喻永恒不变。宋苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会》诗:“对玉山人今老矣,见恒河性故依然。”

  • 缑岭吹箫客

    源见“王乔控鹤”。借指仙人。唐罗隐《北邙山》诗:“羡他缑岭吹箫客,闲傍云头看俗尘。”

  • 带砺河山

    《史记.高祖功臣侯年表序》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若砺,国家永宁,爰及苗裔。’”誓词的意思是说:就像黄河不会变成带子那么狭小,泰山也不会变成小小磨石一样,封国永宁,不会灭绝,福祉绵长,及于后代

  • 从长计较

    同“从长计议”。《水浒传》四五回:“婶子且住,休要急速行,我从长计较,慢慢地商量。”见“从长计议”。茅盾《蚀·动摇》:“我这意见对不对,请大家~。”【词语从长计较】  成语:从长计较汉语大词典:从长计

  • 韦弦之戒

    源见“韦弦”。谓自我规戒。唐元稹《授裴向左散骑常侍判》:“予欲用为垂珰夹乘之官,以代吾盘盂韦弦之戒。”【典源】《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓; 董安于之心缓,故佩弦以自急。”汉·王充《

  • 虎卧龙跳

    南朝 梁袁昂《评书》:“王右军书,字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训。”形容字势雄强超逸。《儿女英雄传》三六回:“安公子经安老爷这几个月的造就工夫,那本殿试卷子真真作得来经经纬史,写