《论语.子罕》:“子畏于匡。’邢昺疏:“子畏于匡者,谓匡人以兵围孔子。记者以众情言之,故云‘子畏于匡’,其实孔子无所畏也。”后以“畏匡”指遭遇困厄。一说畏,通“围”。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材昭明人心
同“履薄临深”。晋潘岳《寡妇赋》:“惧身轻而施重兮,若履冰而临谷。”
源见“好头谁斫”。感慨命运不济。宋陆游《看镜》诗:“局促人间百不如,每临清镜叹头颅。”
齿冷:耻笑。叫人耻笑,表示对某人看不起。乐预,字文介,南阳涅阳(今河南邓县西北)人,南齐时官至骠骑录事参军。为人正直坦荡。齐武帝萧赜死后,郁林王萧昭业继位,为政失德。萧鸾联合丹阳尹徐孝嗣谋废萧昭业。乐
《论语.公冶长》:“吾未能见其过而内自讼者也。”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责。《明史.舒芬传》:“芬丰神玉立,负气峻厉,端居竟日无倦容,夜则计过自讼。”连动 为自己的过错深感不安而自责。
源见“吕虔刀”。称人堪当重任,前程远大。明张煌言《马尔毓职方改署幕府骑兵参军未免牢落戏赠》诗:“国破兰香已半消,侯门谁复赠虔刀。”【词语赠虔刀】 汉语大词典:赠虔刀
源见“餐霞漱瀣”。指得道成仙的人。《文选.颜延之〈五君咏.嵇中散〉》:“中散不偶世,本自餐霞人。”李周瀚注:“餐霞,仙者之流。”【词语餐霞人】 汉语大词典:餐霞人
源见“温柔乡”。指处于温暖适意之境。清归庄《感事寄二受翁》诗之二:“病闻妙道加餐稳,乡入温柔娱老宜。”
指晋代高僧佛图澄施行法术,在钵中生出莲花。《晋书.艺术.佛图澄传》:佛图澄,天竺人。永嘉四年到洛阳,石勤屯兵葛陂,专行杀戮,沙门遇害者甚众。“勒召澄试以道术,澄即取钵盛水,烧香咒之,须臾钵中生出莲花,
源见“竹林七贤”。借指友人的欢聚宴饮。唐姚合《送刘詹事赴寿州》诗:“世上诗难得,林中酒更高。”