《庄子．盗跖》：“身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝。”贝：水中有贝壳的动物，其色白。齿如其贝，即牙齿洁白像整齐的海贝。亦作“齿如含贝”、“齿若编贝”。编：排列。战国楚．宋玉《登徒子好色赋》：
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常
《礼记．杂记下》：“子贡观于蜡（注：蜡，又称大蜡，即周礼所载年终合祭诸神，祈祷来年丰收的活动。秦汉改为腊）。孔子曰：‘赐（端木赐，即子贡，他是孔子的学生）也乐乎？’对曰：‘一国之人皆若狂，赐未知其乐也
宛：通“苑”。萎死貌。 形容人瘦瘠而死。语出《诗．唐风．山有枢》：“宛其死矣，他人是愉。”毛传：“宛，死貌。”陆德明释文：“本亦作苑”。马瑞辰通释：“宛即苑之假借。”《梁书．徐勉传》：“古往今来，豪
尔：你。 从你那里出来，又回到你那里去。 意思是你怎样去对待人家，人家就将怎样来回报你。语出《孟子．梁惠王下》：“曾子曰：“戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。”夫民今而后得反之也。”清．朱翊清《埋忧
同“投笔从戎”。宋辛弃疾《水调歌头》词：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”清黄遵宪《过安南西贡有感》诗：“班超投笔气如山，万里封侯出玉关。”
《文选》卷十晋．潘安仁（岳）《西征赋》：“窥七贵于汉庭，诪（音zhōu，通畴，诪，忖度之意）一姓之或在。”唐．李善注：“七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。”“七贵”指西汉吕、霍、上官、赵、丁、傅、
《书．大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔安国传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”考：父亲。底（zhǐ）法：定法。矧（shěn）：况且。原意为儿子不愿按照
《史记．滑稽列传》：“日暮酒阑……主人留髠(淳于髠)而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髠心最欢，能饮一石。”后因称留善饮的客人为“留髠”。唐陈陶《赠别离》诗：“杨柳听歌莫向隅，鸡鸣一石留髠醉。”宋
《世说新语．品藻》：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。瑾在吴，吴朝服其弘量。”三国时，诸葛亮才学广博，谋略深远，辅佐刘蜀与魏、吴抗衡