玉楼：指神仙的住处。在昆仑山的一角，有金台五所，玉楼十二所。唐代李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者，云：‘当召长吉。’长吉了不能读，歘下榻叩头，言阿?老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记，天上差乐不苦也！’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，㶿㶿有烟气，闻行车舷管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竞死。”后称有才华文人的早逝为“玉楼赴召”或“玉楼修记”。
主谓 唐·李商隐《李贺小传》载：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书……笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。’”后因以“玉楼赴召”为文人早死的典实。《孽海花》24回：“忽听见里面一片哭声沸腾起来，却把个文园病渴的司马相如，竟做了～的李长吉了。”△用作文人早死的婉词。也作“玉楼受召”。
《孟子．梁惠王上》：“（王曰）齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”战国时人用觳觫形容牛恐惧颤抖的样子。后因以觳觫代指牛，觳觫车，即牛车。唐．丘丹《奉酬重送归山》：“步
源见“同舟共济”。喻同遭逆境，共图解救。宋苏轼《钟子翼哀辞》引：“同舟遇风，胡越可使为左右手，况吾民乎！”宋陈亮《谢赵同知启》：“鼓同舟遇风之势，成披云睹日之功。”【词语同舟遇风】 成语：同舟遇风汉
《周礼．天官》“奚三百人”汉郑玄注：“古者从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚。今之侍史官婢。”后以“奚奴”称奴仆。唐李商隐《李贺小传》：“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”【
《初学记》卷五载南朝宋．刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。”此事参见上海古籍出版社《世说新语》下佚文。
同“南柯梦”。宋苏轼《九日次定国韵》：“朝菌无晦朔，蟪蛄疑春秋。南柯已一世，我眠未转头。”宋范成大《题成山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。”【词语南柯】 汉语大词典：南柯
42` 元．程端礼《程氏家塾读书分年日程》卷二：“不可先看他人议论，如矮人看场，无益；然亦不可先立主意不虚心也。”明．李贽《焚书．圣教小引》曰：“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。所谓
《楞严经》卷六之四：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。”禅定，僧人坐禅时，心专注于一境，冥想妙理，摒除一切杂念。欲修禅，却不断绝惑乱之思，则恰如
同“鹏抟海”。唐员半千《蜀州青城县令达奚君神道碑》：“龙司北溟，鹏翻南海。”
源见“韦陟五朵云”。对别人书信的敬称。宋汪洋《回谢王参议启》：“尚稽尺牍之驰，先拜朵云之赐。”【词语朵云】 汉语大词典：朵云
《左传．昭公二十九年》：“昔有飂叔安（晋．杜预注说，飂是古国名，叔安是其君名），有裔子曰董父，实甚好龙。龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓董，氏曰‘豢龙’。”传说虞舜时有一个叫董父的人，能畜龙。因