《初学记》卷二四引晋 成粲《平乐市赋》：“目语额瞬，动頞塞鼻。谈智于尺寸之间，窥窬於分毫之际。”后用为商贾自谦之词。谓谋求小利。宋 胡继宗《书言故事．商贾》：“作商而归，谢人曰窥窬分毫耳。”陈玩直解：
源见“鲲鹏展翅”。喻指科举中第。明周履靖《锦笺记．及第》：“北海鹏抟日，南山豹变时，姓名书锦轴，端的是男儿。”
源见“黄粱梦”。指梦中虚幻的荣华富贵。明郑若庸《玉玦记．行刺》：“邯郸富贵今何许，炊黍早先熟。”
东汉班固《汉书．杨恽传》：“恽，宰相子，少显朝廷，一朝以腌昧语言见废，内怀不服，报会宗书曰：‘……田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时。’”三国魏．张晏注：“山高而在阳，人君
《后汉书．许曼传》：“桓帝时，陇西太守冯绲始拜郡，开绶笥，有两赤蛇分南北走。绲令曼筮之。卦成，曼曰：‘三岁之后，君当为边将，官有东名，当东北行三千里。复五年，更为大将军，南征。’延熹元年，绲出为辽东太
同“市义”。清李渔《奈何天．焚券》：“临行尚欲献忠谋，请市冯驩义。”
《庄子．逍遥游》：“今子有大树，虑其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。”成玄英疏：“无何有，言无有也。莫，无也。谓宽旷无人之处，不问何物，悉皆无有，故曰无何有之乡也。”后多用以指空洞虚幻的境界。宋
同“鲁酒薄而邯郸围”。宋黄庭坚《观秘阁苏子美题壁》诗：“鲁酒围邯郸，老龟祸枯桑。”【典源】《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。”唐·陆德明释文：“楚宣王朝诸侯，鲁恭公后至而酒薄，宣王怒，
原指只有学生急于想弄明白一种道理而尚未明白时，老师才去开导他们。后来则泛指不经过挫折或失败，就不能得到真正的知识和取得成功。孔子在谈到他的教学方法时说，教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他
同“毛子檄”。元揭傒斯《送人归豫章》诗：“手持毛生檄，身着莱公衣。”清宋琬《郭辉竹太夫人寿》诗：“伊余深愧稚圭文，多君未捧毛生檄。”【词语毛生檄】 汉语大词典：毛生檄