同“兰亭会”。唐李商隐《令狐八拾遗绹见招送裴十四归华州》诗:“兰亭宴罢方回去,雪夜诗成道韫归。”
《史记.司马相如列传》:“天子以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使。……至蜀,蜀太守以下郊迎。县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙,临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚
参见:报爰丝
道教谓北斗丛星中有三十六个天罡星,七十二个地煞星,元末明初施耐庵《水浒》因以附会大小头领一百〇八人,分三十六天罡及七十二地煞。《水浒》第七十一回:“何道士乃言前面有天书三十六行,皆是天罡星;背后也有天
源见“展草”、“垂缰之恩”。真诚地报答他人的谦词。《水浒传》十一回:“异日不死,当效犬马之报。”偏正 像狗和马报答主人饲养之恩那样,报答别人的恩情。元·高明《琵琶记·旌表》:“且收下,卑人自效~。”△
同“锦步障”。唐王勃《春思赋》:“锦障萦山,罗帏照野。”【词语锦障】 汉语大词典:锦障
《三国志.蜀书.许靖传》:“少与从弟劭俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。劭为郡功曹,排摈靖不得齿序,以马磨自给。”许靖与从弟许劭俱有高名,但感情不融洽。许劭为郡功曹时,排挤靖,许靖只得依靠马磨维持
源见“马援据鞍”。表示老当益壮,思建功业。宋刘筠《旧将》诗:“秋来从猎长杨榭,瞿铄犹能一据鞍。”
《左传.寅公三年》:“桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所底止(底音zhǐ,固定之义)。成王定鼎于郏鄏(音jiárǔ,在今河南
细小的梗塞物。本作“蒂芥”。汉代司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥。”云梦,古之大泽。后用“芥蒂”比喻积塞在心里的嫌隙,使人不快。宋代苏轼《送路都曹》诗:“恨无乖崔老,一洗芥蒂胸。