狼藉杯盘
见“杯盘狼藉”。
见“杯盘狼藉”。
源见“囊沙”。谓大将妙计破敌。唐陆贽《策问识洞韬略堪任将帅科》:“韩信决囊以摧敌,取贵汉朝。”
源见“桀犬吠尧”。称臣仆或奴才为维护主子攻击好人。宋岳珂《桯史.楚齐僭册》:“余尝得其二册文,为删其吠尧者而剟录之。”【词语吠尧】 汉语大词典:吠尧
同“箕裘弓冶”。清无名氏《偷甲记.心肯》:“我把箕裘世业从兹改,琴瑟夫妻甚日欢。”
《论语.阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷(磷,薄的意思);不曰白乎?涅而不缁(涅,染。缁,黑色)。”子路对于孔子将应乱臣佛肸之邀请而去拜访他表示不理解。孔子教诲他,指出君子守定,不为外移的道理。“不磷不缁
《文选》卷二张衡《西京赋》:“卫后兴于鬒发,飞燕宠於体轻。”唐.李善注引《汉武故事》:“子夫得幸。头解。上见其美发,悦之。”《诗经.鄘风.君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也。”汉武帝皇后卫子夫,是平阳公
唐.李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池;何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”诗人身居他乡,深切想念远方的妻子,以盼“共剪西窗烛”表示渴望团聚的心情。后以“剪烛西窗”泛指亲友之间相聚畅谈
同“钟鸣鼎食”。清冯桂芬《吴氏祭田记》:“晚近士大夫身都富贵,具钟鼎之养。”【词语钟鼎】 汉语大词典:钟鼎
《左传.宣公十二年》:“君盍筑武军而收晋尸以为京观?”杜预注:“积尸封土其上,谓之京观。”后以“京观”谓战胜者为炫耀而收敌尸封土而成的高冢。《后汉书.皇甫嵩传》:“首获十余万人,筑京观于城南。”【词语
《论语.卫灵公》:“直哉史鱼,邦有道如矢,邦无道如矢。”后因以“两如直”谓不论国家治乱,个人均像箭一样,直道而行。《文选.谢灵运〈还旧园作见颜范二中书〉诗》:“事踬两如直,心惬避三贤。”李善注:“言史
《汉书.吾丘寿王传》载:汉武帝时,汾阳出土宝鼎,群臣上寿贺武帝曰:“陛下得周鼎。”吾丘寿王独曰非是周鼎。武帝召问其由,寿王曰:“天祚有德而宝鼎自出,此天所以与汉,乃汉宝,非周宝也。”后以“议鼎”为称人