专业字典>历史百科>历史典故>燕足系诗

燕足系诗

五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷下《传书燕》:“长安豪民郭行先有女子绍兰,适巨商任宗,(宗)为贾于湘中,数年不归,复音信不达。绍兰目覩堂上有双燕戏于梁间。兰长吁而语于燕曰:‘我闻燕子自东海来,往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁,蔑(无)有音耗,生死存亡弗可知也。欲凭尔附书,投于我婿。’言讫泪下。燕子飞鸣上下,似有所诺。兰复问曰:‘尔若相允,当泊(停留)我怀中。’燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云:‘我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。’兰遂小书其字,系于燕足上,燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州,忽见一燕飞鸣于头上。宗讶视之,燕遂泊于肩上。见有一小封书系在足上,宗解而示之,乃妻寄之诗。宗感而泣下。燕复飞鸣而去。宗次年归,首出诗示兰。后文士张说传其事,而好事者写之。”

唐时任宗妻郭绍兰,因宗在湘中经商,久不归家,油然产生思念之情。因见堂上有双燕翻飞,便吟诗一首,然后用小字写在纸上,系于燕足,给丈夫寄去。任宗见诗后,非常感动,第二年便回到家中。

后以“燕足系诗”的故实常寄寓夫妇或男女的离别怀念之情。


主谓 据五代·王仁裕《开元天宝遗事·传书燕》载,传说唐代任宗经商湘中,久不归,其妻郭绍兰见堂前双燕翻飞,吟曰:“尔海东来,必经湘中……欲凭尔附书,投于我壻。”系诗于燕足,燕飞至荆州任宗处,宗遂得其妻赠诗。※系,不读作xì。


【词语燕足系诗】  成语:燕足系诗汉语词典:燕足系诗

猜你喜欢

  • 平津布被

    同“公孙布被”。公孙弘后封平津侯,故称。清毛奇龄《过上海访任待庵明府有赠》诗:“平津布被仍联衽,季子羊裘未振埃。”

  • 庶女振风

    同“庶女告天”。唐李瀚《蒙求》:“庶女振风,邹衍降霜。”

  • 郎星

    同“郎官星”。宋李刘《满庭芳.上程宪卓》词:“卿月郎星历遍,都贪把、符竹南来。”明高启《送郑都司赴大将军行营》诗:“后夜军门知子到,郎星应是近三台。”【词语郎星】   汉语大词典:郎星

  • 梦松

    源见“丁固梦松”。指将登三公高位的预兆。明何景明《送甥朝良读书黄梅山下》诗:“但知高凤曾飘麦,不论丁生解梦松。”【词语梦松】   汉语大词典:梦松

  • 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉

    同大家整天在一起,不说一句有道理的话,只喜欢卖弄小聪明,这种人真难对付! 形容某些无所事事,胸无大志的人。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!’”清.顾炎武《日知录

  • 三千履

    同“三千珠履客”。宋苏轼《刘孝叔会虎丘时王规父斋素祈雨不至》诗之二:“只遣三千履,来游十二峰。”

  • 大道废,有仁义

    大道被废弃,才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆,仁义行于其中,自然没有提倡的必要。提倡仁义,是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。”《晋书.隐逸传.范粲附子乔

  • 秋水伊人

    《诗.秦风.蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”后以“秋水伊人”谓对景怀人。《雪鸿轩尺牍.答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”其他 对秋水而思念那人。语本《诗经·秦风

  • 沧海珠

    同“沧海遗珠”。唐杜甫《暮秋遣兴寄递呈苏涣侍御》诗:“盈把那须沧海珠,入怀本倚昆山玉。”宋苏辙《食鸡头》诗:“细嚼兼收上池水,徐咽还成沧海珠。”【词语沧海珠】   汉语大词典:沧海珠

  • 收拾桑榆

    同“收之桑榆”。宋范成大《画工李友直为余作》诗:“收拾桑榆身老矣,追随萍梗意茫然。”