焦头上客
源见“曲突徙薪”。指被优礼的在救火中严重烧伤的人。亦借指为挽回不必要的失误而作出贡献者。含有舍本逐末之意。清 简朝亮《寄酬梁大鼎芬》诗之二：“焦头上客负前身，曲突累累告徙薪。”
源见“曲突徙薪”。指被优礼的在救火中严重烧伤的人。亦借指为挽回不必要的失误而作出贡献者。含有舍本逐末之意。清 简朝亮《寄酬梁大鼎芬》诗之二：“焦头上客负前身，曲突累累告徙薪。”
《世说新语．轻诋》；“桓南郡（桓玄是桓温之子，嗣父为南郡公，故称桓南郡，亦称灵宝）每见人不快，辄瞋（怒）云：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’”梁刘孝标注：“旧语，秣陵有哀仲家梨甚美，大如升，入口消释。言
《宋书．符瑞志下》：“大明五年（大明，南朝宋武帝年号，五年为公元四六一年）正月戊午元日（元日，这里指农历正月初一，戊午是以干支记日法表示元日这一天始逢戊午，称为正月的戊午日），花雪降殿庭（花雪，即霰雪
源见“滥竽充数”、“尸位素餐”。自谦才弱滥居官位。北周庾信《哀江南赋》：“谬掌卫于中军，滥尸丞于御史。”亦指居其位而未尽其责。宋欧阳修《国学试策第三道》：“贤者旌之以劝善，不贤者罚之以去恶，则列职虽云
《晋书．文苑传序》：“自时已降，轨躅同趋，西都贾马耀灵蛇于掌握，东汉班张发雕龙于绨椠，俱标称首，咸推雄伯。”西汉时，著名文人贾谊和司马相如，二人都以辞赋闻名。后遂用为称美作品或文士之典。唐．皎然《因游
失去羊。比喻不专心于自己所做的事，必招致失败。《庄子．骈拇》：“臧与穀，二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问榖奚事，其博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊，均也。”【词语亡羊】 汉语
同“判若鸿沟”。清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“昔人谓诗中不可著一词语，词中亦不可作一诗语，其间界若鸿沟。”
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“然秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盗铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。”秦始皇吞并六国后，把六国的豪侠都集聚到蜀地去。后遂用为咏蜀地之典。唐．
天：天意。命：命运。 乐从天意安排，听候命运摆布，故无忧无虑。 旧时用以劝人安分守己，逆来顺受之语。语出《易．系辞上》：“乐天知命故不忧。”晋．葛洪《抱朴子．勤求》：“达人所以不愁死者，非不欲求，
源见“鸥鹭忘机”。喻纯朴而不猜忌者。宋陆游《闲中戏书》诗：“岂但渔樵与争席，海边鸥鸟亦相亲。”
同“祝予”。清钱谦益《〈一树斋集〉序》：“文孺殁，师哭之恸，有祝余之感焉。”【词语祝余】 汉语大词典：祝余