衅( ㄒㄧㄣˋ xìn ):间隙,破绽。 人本身没有破绽,妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传.庄公十四年》:“公闻之,问于申繻曰:‘犹有妖乎?’对曰:‘妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。
源见“涸辙之鲋”。喻指少量的资助。北魏李骞《赠亲友》诗:“监河爱斗水,苏子惜馀明。”《剪灯新话.三山福地志》:“但愿捐斗水而活涸辙之枯,下壶飧而救翳桑之饿。”【词语斗水】 汉语大词典:斗水
实在是老天爷这样安排的。 表示非人力所能抗拒。语出《诗.邶风.北门》:“天实为之,谓之何哉?”汉.张衡《大司农鲍德诔》:“命有不永,时不我与,天实为之,孰其能御?”《晋书.郭璞传》:“天实为之,将以
《周礼.天官》“奚三百人”汉郑玄注:“古者从坐男女没入县官为奴,其少才知以为奚。今之侍史官婢。”后以“奚奴”称奴仆。唐李商隐《李贺小传》:“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”【
《礼记.曲礼上》:“四郊多垒,此卿大夫之辱也。”东汉.郑玄注:“辱其谋人之国不能安也。垒,军壁也,数见侵伐则多垒。”古人认为,都城四郊如果存留着许多作战的壁垒,说明国家受到敌人的侵略,这是当权者的耻辱
南朝 宋鲍照《代东武吟》:“弃席思君幄,疲马恋君轩。”后以“恋轩”喻感恩不忍离去。唐黄滔《上崔右丞启》:“今则已庄行计,即拟出京。不唯推戴岳之诚,指于皎日;抑且切恋轩之志,泣向清风。”【词语恋轩】
同“冬爱”。南朝 齐王俭《褚渊碑文》:“君垂冬日之温,臣尽秋霜之戒。”【词语冬日】 汉语大词典:冬日
同“嗟来之食”。晋陶潜《有会而作》诗:“嗟来何足吝,徒没空自遗。”明冯梦龙《智囊补.乐羊子妻》:“志士不饮盗泉,廉士不食嗟来,况拾遗金乎!”【词语嗟来】 汉语大词典:嗟来
源见“咏絮”。泛指吟咏。唐钱起《省中对雪寄元判官拾遗昆季》诗:“今朝谢家兴,几处郢歌传。”【词语谢家兴】 汉语大词典:谢家兴
同“弓冶箕裘”。唐陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和再抒鄙怀用伸酬谢》:“少小不好弄,逡巡奉弓箕。”【词语弓箕】 汉语大词典:弓箕