清．张玉书等编《佩文韵府》卷九八“屑韵”、“饶舌”下引《景德传灯录》：“丰干禅师居天台国清寺。初闾丘公（胤）牧丹阳，忽头痛，丰干咒水喷之，立瘥（音chài，病愈）。闾丘异之，乞一言，示此去安危。（丰干
同“前年崔护”。清纳兰性德《东风第一枝》词：“多情前度崔郎，应叹去年人面。”
禹：夏禹。传说中的古代圣君，以治理洪水有功，深受人民爱戴。 功德不在夏禹之下。 形容功劳极大。语出唐．韩愈《与孟尚书书》：“故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者为此也。”鲁迅《准风月谈．我们怎样教育儿
同“河山带砺”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“夷凶戡难，尔既立于殊庸；砺岳盟河，予其忘于丰报。”并列 对着泰山、黄河盟誓。据《史记·高祖功臣侯者年表》载，封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。
同“玉箫旧约”。宋姜夔《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付。第一是早早归来，怕红萼无人为主。”
《左传．襄公三一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。’”郑子产对子皮说：人的心理现象不同，恰如每个人的面貌不同一样，我怎敢说阁下的面貌就和我的面貌一样呢
《艺文类聚》卷九十七引《搜神记》：“晋安谢端，侯官人，少孤，年十八，恭谨自守。后于邑下得一大螺，如斗许，取贮瓮中。每早至野还，见有饮饭汤火，端疑之。于篱外窥，见一少女从瓮中出，至灶下燃火，便入问之，女
源见“渔阳掺挝”。借指激昂慷慨之士的擂鼓抒愤。唐张祜《题僧壁》诗：“棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。”
同“贯朽粟陈”。粟陈腐则色变红。明 吾丘瑞《运甓记．苏峻倡乱》：“甲精器利，贯朽粟红，兵诵吉 申，民歌召 杜。”见“贯朽粟腐”。明·吾丘瑞《运甓记·苏峻倡乱》：“甲精器利，～，兵诵吉申，民歌召、杜。”
源见“宁戚饭牛”。谓山石洁白耀眼。亦以代称《饭牛歌》。唐李白《南奔书怀》诗：“遥夜何漫漫，空歌白石烂。宁戚未匡齐，陈平终佐汉。”【词语白石烂】 汉语大词典：白石烂