典出唐李愬(sù诉)事迹。亦称“入蔡奇兵”。用以称扬将领之足智多谋,或表示破敌立功的雄心壮志。李愬(773-821年),陇右临洮(今甘肃临洮)人。唐名将李晟之子,有谋略,善骑射。以父荫出仕,初授太常寺
《汉书.韦贤传》:“贤四子:长子方山为高寝令,早终;次子弘,至东海太守;次子舜,留鲁守坟墓;少子玄成,复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰:‘遗子黄金满籝(yíng竹制的筐笼),不如一经。’”汉代韦贤为人质
战国韩非《韩非子.喻老》:“子夏见曾子。曾子曰:‘何肥(胖)也?’对曰:‘战胜,故肥也。’曾子曰:‘何谓也?’子夏曰:‘吾入见先王之义,则荣之;出见富贵之乐,又荣之。两者战于胸中,未知胜负,故臞(消瘦
圭、璋:古代贵重的玉制礼器。圭,也作“珪”。 像圭和璋一样。 比喻人的品质高尚或仪表轩昂。语出《诗.大雅.卷阿》:“颙颙印印,如圭如璋。”《汉书.叙传下.成帝纪述》:“孝成煌煌,临朝有光,威仪之盛
同“鱼沉雁杳”。明王玉峰《焚香记.饯别》:“又恐鱼沉雁断,阻隔云山,衔悲饮泪有万千。”
源见“乘桴浮海”。谓圣贤遁隐避世。元揭傒斯《和张太乙秋兴》之十:“已悲孔子思浮海,更讶庞公不入城。”
梁代张僧繇画龙点睛的故事。无名氏《宣和画谱》:“(张僧繇)又尝于金陵安乐寺画四龙,不点目睛。谓点即腾骧而去,人以为诞,固请点之,因为落笔,才及二龙。果雷电破壁,徐视画已失之矣。独二龙未点睛者在焉。”后
源见“望帝啼鹃”。喻指亡魂。明汤显祖《牡丹亭.闹殇》:“则怕女儿啊,他望帝啼魂不可招。”
唐.杜牧《题扬州禅智寺》:“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。”此是杜牧诗之名篇。后因此诗中有“竹西”“歌吹”之词,故扬州筑有“竹西亭”,
源见“访戴”。谓好友造访。唐刘长卿《月下呈章秀才》诗:“家贫惟好月,空愧子猷过。”