火宅
比喻尘世。唐释寒山《诗》: “余劝诸稚子,急离火宅中。” ●《法华经·譬喻品》: “三界无安,犹如火宅……众苦所烧,我皆拔济。” 三界: 佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界,即众生存在的三种境界。佛教认为,人被情欲所扰,就象在火炕中一样。
【词语火宅】 汉语词典:火宅
比喻尘世。唐释寒山《诗》: “余劝诸稚子,急离火宅中。” ●《法华经·譬喻品》: “三界无安,犹如火宅……众苦所烧,我皆拔济。” 三界: 佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界,即众生存在的三种境界。佛教认为,人被情欲所扰,就象在火炕中一样。
源见“陆凯传情”。指友情的使者。宋葛立方《满庭芳.催梅》词:“争奈江南驿使,征鞍待,一朵香浓。”宋 赵功可《八声甘州.燕山雪花》词:“明朝起,江南驿使,来进宫梅。”
清 西厓《谈徵.抛砖引玉》载:相传唐人赵嘏有诗名,至吴,常建欲得其诗,知其必游灵岩寺,遂先题诗二句于壁,嘏游寺见诗,补续二句以成一绝。常建诗不及赵嘏,故人谓“建乃抛砖引玉”。按,常建为玄宗开元时进士,
比喻苟且偷生。明朱有燉《香囊怨》第三折: “暂时依彼,将就瓦全。” 参见:○宁为玉碎 不为瓦全【词语瓦全】 汉语大词典:瓦全
同“忘年交”。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》:“分以忘年契,情犹锡类敦。”
探丸:把手伸入囊袋中摸取不同颜色的弹丸,犹今俗称抓阄(jiū纠)儿。汉成帝时,京城长安的社会秩序混乱,市井恶少成群结队地扰乱滋事,接受贿赂为别人报仇,甚至杀害政府官员。他们把红、黑、白色的三种弹丸事先
源见“姑射”。形容仙女白皙的肌肤。宋苏轼《玉盘盂》诗之一:“从此定知年谷熟,姑山亲见雪肌肤。”
源见“渭城”。谓表现离别之情。宋赵彦端《阮郎归》词:“追间阔,数清明,不应歌渭城。”
《晋书.嵇康传》:“以为神仙禀之自然,非积学所得,至于异养得理,则安期、彭祖之伦可及,乃著《养生论》。”“帝既昵听信会,遂并害之。康将行东市,太学生三千人请以为师,弗许。”晋名士稽康深明养生之道,著有
同“善始善终”。三国 魏嵇康《琴赋》:“既丰赡以多姿,又善始而令终。”宋 王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》:“殊勋懿行,溢美于青编;善始令终,腾劳于明代。”见“善始善终”。宋·王禹偁《右卫上将军赠
源见“骥伏盐车”。指受困厄的地方。唐温庭筠《上学士舍人启》之二:“赎彼在途之厄,仍遗生刍;脱于鸣坂之劳,兼贻半菽。”