同“弄玉吹箫”。《红楼梦》七八回:“素女约于桂岩,宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙,寒簧击敔。”
开源原指保护生产正常进行,节流原指控制剥削,后则泛指扩大收入,节省开支。荀卿说,直接从事生产的劳动者是财富之本;仓库贮存,则是财富之末。能让老百姓不受干扰地从事生产,是百货之源,按等第征收赋税,以充实
春秋:我国古代编年体史书名。相传为孔子据鲁史修订而成。 孔子作《春秋》,直书史事,字寓褒贬,使叛乱的臣子,不孝的儿子感到惧怕。语出《孟子.滕文公下》:“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄,驱猛兽而百姓
源见“青蝇营营”。比喻小人用谗言诬害好人。唐陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”
《论语.尧曰》:“兴灭国,继绝世。”后因以“兴灭继绝”谓使灭绝了的重新振兴起来,延续下去。《汉书.代孝王刘参传》:“元始二年,新都侯王莽兴灭继绝,白太皇太后,立年弟子如意为广宗王,奉代孝王后。”并列
元.脱脱等撰《宋史.文天祥传》(卷四一八):“天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:‘吾事毕矣。’南乡拜而死。数日,其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七。其衣带中有赞曰:‘孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读
《史记.秦始皇本纪》:“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置廷宫中。”后遂以“敛金铸巨人”咏秦实行一统的典实。宋陆游《六经》诗:“敛金铸巨人,岂复为锄耰?”
《文选》卷四十一旧题汉.李少卿(陵)《答苏武书》:“其余佐命立功之士,贾谊、亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具。”《文选》中有以“命世之才”赞扬古代名士。后以“命世才”称颂才识卓著之士。唐.皮日休《鲁
同“精卫填海”。南朝 梁江淹《杂体诗.阮步兵》:“精卫衔木石,谁能测幽微?”
源见“三人成虎”。谓流言惑众,以假乱真。汉王充《论衡.累害》:“夫如是市虎之讹,投杼之误不足怪,则玉变为石、珠化为砾不足诡也。”宋陆游《丁未除夕前二日休假感怀》诗:“怨谤相乘真市虎,技能已尽似黔驴。”