《晋书.天文志》:“日月实东行,而天牵之以西没。譬蚁行之磨上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨左回焉。”古代科学不发达,搞不清地球、月球的自转、公转以及它们与太阳之间的相互关系,故在解释天体运
同“临池学书”。唐鲍溶《寄王璠侍御求蜀笺》诗:“野客思将池上学,石楠红叶不堪书。”
同“黑甜乡”。清程先贞《癸巳元日》诗:“腰酸一枕寻甜黑,面皱三杯借暖红。”【词语甜黑】 汉语大词典:甜黑
比喻绿叶。唐代白居易《蔷薇花.一丛独死不知其故,因有是篇》诗:“柯条未尝损,根发不曾移,同类今齐茂,孤芳忽独萎。仍怜委地日,正是带花月。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。乾坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风
源见“金人梦”。指佛。唐李白《与元丹丘方城寺谈玄作》诗:“朗悟前后际,始知金仙妙。”王琦注:“金仙,谓佛。”清姚鼐《岳麓寺》诗:“试将万古怀,移问金仙术。”【词语金仙】 汉语大词典:金仙
同“昭君出塞”。宋王安石《明妃曲》:“明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。”
《周易.履卦》:“履道坦坦,幽人贞吉。”唐.孔颖达疏:“履道坦坦者,易无险难也。幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人,守正得吉。”《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故
君子只谋求行道,不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》(《光明日报》1993年2月9日):“古
《大戴礼.曾子大孝》:“乐正子春下堂而伤其足,伤瘳,数月不出,犹有忧色。门弟子问曰;‘夫子伤足瘳矣,数月不出,犹有忧色,何也?’乐正子春曰:‘善如尔之问也。吾闻之曾子,曾子闻诸夫子曰:“天之所生,地之
同“昆明灰”。清 丘逢甲《答台中友人》诗:“归来谁与话酸辛,满目茫茫劫后尘。”