是非:对的和错的,正确与错误。 评判是非之心,每个人都有。语出《孟子.告子上》:“是非之心,人皆有之。”清.章学诚《文史通义.文德》:“昔者陈寿《三国志》,纪魏而传吴蜀,习凿齿《汉晋春秋》,正其统矣
同“溱洧之讥”。明冯梦龙《古今谭概.微词》:“元祐中,大官有婚于中表者,已涉溱 洧之嫌。”
《后汉书.马援传》:“公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”李贤注:“言若布帛修整其边幅也。”后以形容不注意服饰整洁、仪容美观。北齐颜之推《颜氏家训.序致》:“肆
源见“天门八翼”。指伺机谋废旧朝、自建新朝的意图。唐段成式《酉阳杂俎.语资》:“马仆射既立勋业,颇自矜伐,常有陶侃之意。”【词语陶侃之意】 成语:陶侃之意汉语大词典:陶侃之意
最初喻别离后思念恋人之情,后则泛指对亲人或朋友思念的殷切,古代民歌说,那个采蒿的姑娘啊!一天没见到她,却好象挨过三秋啦。【出典】:《诗经·王风·采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”【例句】:南朝
汉.司马迁《史记.陈丞相世家》:“(张)负随(陈)平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。”陈平虽家居陋巷,以破席为门,但多有贵显者与之交往。后遂以“长者车”、“长者辙”称贵显者来访。
源见“洗兵”。指洗涤兵器之雨,表示战争结束。明高启《赠步炼师祷雨》诗:“更烦夜起把天瓢,翻作东南洗兵雨。”【典源】 《太平御览》 卷十引 《六韬》曰:“文王问散宜生:‘卜伐纣吉乎?’曰:‘不吉。’钻龟
同“亦步亦趋”。李劼人《大波》一部一章:“老顽固们还更骂我是维新派,是一步一趋在学周孝怀 周观察。”亦指紧跟着行走。清 百一居士《壶天录》卷下:“斜睨之,美而艳,一步一趋,相离仅尺咫耳。”见“亦步亦趋
同“萧朱”。清陈梦雷《绝交书》:“知人实难,择交匪易,张 陈凶终,萧 朱隙末。”
源见“毛宝放龟”。动物报恩的典故。唐李瀚《蒙求》:“杨生黄雀,毛子白龟。”