西汉．司马迁《史记．司马相如传》引上林赋：“若夫青琴宓妃之徒。”唐代司马贞《索隐》注引：“如淳曰：‘宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水女神。’”三国魏．曹植《洛神赋》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣骃乎芝田，容与乎杨林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔，乃援御者而告之曰：‘尔有睹于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也？’御者对曰：‘臣闻河洛之神名宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。’”
“洛浦神仙”即洛水之神宓妃。曹植借咏洛神以寄托对甄后的怀念。后因用以比喻美女。唐代杜牧《书情》：“谁家洛浦神，十四五来人”。亦用以喻雪姿。唐代孟浩然《和张二自穰县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，志比洛川神。”又用以喻牡丹之美。唐代徐凝《牡丹》：“疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”
同“潘安县”。潘子，称潘岳。唐岑参《春寻陶处士别业》诗：“花明潘子县，柳暗陶公门。”
同“三顾茅庐”。元 张国宾《薛仁贵》一折：“命通也，逢着帝王，一年间三谒茅庐。”
源见“蛇吞象”。比喻贪婪狠毒。元刘致《端正好．上高监司》套曲：“吞象心肠，歹伎俩；谷中添粃屑，米内插粗糠。”【词语吞象】 汉语大词典：吞象
源见“玉斧修月”。指神话传说中修月的人家。宋陆游《梅花》诗之三：“屑玉定烦修月户，堆金难买破天荒。”
同“临邛酒”。南朝 梁吴均《秋念诗》：“还深长夜想，顾忆临邛卮。”
《文选》卷四十三，三国魏．嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》：“有必不堪者七，甚不可者二。……危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官。三不堪也。嵇康曾任中散大夫之职。山涛迁官后，曾
多认识一些鸟兽草木的名字。 表示拓宽知识领域。语出《论语．阳货》：“子曰：‘诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。’”晋．郭璞《尔雅序》：“若乃可以博物不惑，多识
同“傅粉何郎”。清李雯《踏莎行．请宴》词：“粉傅何郎，香薰荀令，帽檐低亚花枝并。”
《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”李善注引《尸子》：“老莱子曰‘人生于天地之间，寄也。寄者故归。’”又《古诗十九首．驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”谓人的一生犹如暂时寄居在世
《新唐书．长孙顺德传》：“俄以受赇（qiú，贿赂）为有司劾发，帝曰：‘顺德元勋外戚，爵隆位厚至矣。若令观古今自鉴，有以益国家者，朕当与共府库，何至以贪冒闻乎？’因赐帛数十愧切之。大理少卿胡演曰：‘顺德