源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟,后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗:“我死汝应传钵袋,勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五:“钵袋,犹禅家所云衣钵也。
源见“倚衡”。指富家子弟。南朝 宋鲍照《送盛侍郎饯候亭》诗:“君为坐堂子,我乃负羁人。”【词语坐堂子】 汉语大词典:坐堂子
《管子.封禅》:“西伐大夏,涉流沙,束马悬车,上卑耳之山。”束马:将马蹄子包住,以防上山时马滑倒。悬车:牢牢挂住车子,防止车子脱落跌滑。意谓山路险隘,行途维艰。《晋书.段灼传》云:“蜀地险阻,山高谷深
同“天台女”。元 萨都剌《蕊珠曲》:“天台仙子淡淡妆,桃花洞口逢刘郎。”
源见“云泥”。比喻情况完全不同,区别非常明显。清蒲松龄《代毕刺史覆新城王启》:“小儿终同鱼鹿,不堪比德于金 张;次孙初梦虺蛇,敢劳问名于韦 杜?分连瓜葛,势判云泥。”
源见“刘阮天台”。借指情郎。明叶宪祖《鸾鎞记.鎞订》:“曾记山中逢阮肇,更闻湘渚嫁兰香。”【词语阮肇】 汉语大词典:阮肇
源见“巫山云雨”。指男女欢会。元王逢《宫中行乐词》之五:“君无神女梦,妾有楚王心。”
同“衔环报”。《聊斋志异.梅女》:“逆旅孤臣,过蒙优宠,衔报之诚,结于肺肝。”【词语衔报】 汉语大词典:衔报
同“楚璞”。唐孟郊《答姚怤见寄》诗:“行吟楚山玉,义泪沾衣巾。”
源见“南楼”。指名公吟咏清谈。宋毛滂《水调歌头.登衢州双石堂呈孙八太守公素》词:“尽彻东平屏障,不废南楼谈咏,宴寝自凝香。”