河间经术
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗: “子健文笔壮,河间经术存。” 参见:○河献征书
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗: “子健文笔壮,河间经术存。” 参见:○河献征书
源见“乘龙出鼎湖”。指对已故帝王的追怀与哀思。清徐枋《顾氏松风寝记》:“而事关故国,莫不动先王弓剑之思焉。”
同“鸿爪雪泥”。清陈维崧《风入松.纳凉》词:“浮世飞鸿雪爪,故山乱叶茅庵。”见“飞鸿踏雪”。清·陈维崧《风入松·纳凉》:“浮世~,故山乱叶茅庵。”【词语飞鸿雪爪】 成语:飞鸿雪爪汉语大词典:飞鸿雪爪
唐吴兢《乐府古题要解》卷下:“《水仙操》,右旧说伯牙学鼓琴于成连先生,三年而成,至于精神寂寞,情至专一,尚未能也。成连云:‘吾师子春在海中,能移人情。’乃与伯牙延望,无人。至蓬莱山,留伯牙曰:‘吾将迎
见〔富贵于我如浮云〕。
比邻:近邻。 即使远在天边也像近邻一样可以时相过从。 现多指国际交往增多,交通方便,地域的差距缩短了。语出唐.王勃《送杜少府之任蜀川》:“海内存知己,天涯若比邻。”梁启超《近世文明初祖倍根笛卡尔之
《韩非子.说难》:“宋有富人,天雨墙坏,其子曰:不筑,必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。此二人说者皆当矣。厚者见戮,薄者见疑。”韩非举此例意在说明“非知之难,处知难
《后汉书.陈蕃传》:“鄙谚曰:‘盗不过五女之门。’以女贫家也。”封建社会里妇女无经济地位,家有五女,家庭负担就重。五女既嫁,家亦贫困。“盗不过五女之门”谓盗不临贫苦之家。
参见:卫夫人【词语南子】 汉语大词典:南子
《诗经.小雅.青蝇》:“营营青蝇,止于樊!岂弟君子,无信谗言。”郑玄曰:“蝇之为虫,汙白使黑,汙黑使白。喻佞人变乱善恶也。”此是《青蝇》第一章,其意为:嗡嗡往来的苍蝇,落在园中的篱巴上。那和乐平易的君
《文选》卷五十一汉.王子渊(褒)《四子讲德论序》:“褒既为益州刺史,王襄作《中和乐职宣布》之诗,又作传,名曰《四子讲德》,以明其意焉。”汉.王褒《四子讲德论》中,借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子