得到天下优秀人才而对他们进行教育。 古人把培养英才看作是人生一大乐事。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天
暑天置床席间取凉的用具。用竹青篾编成，圆柱形，中空，外开洞以通风。本名竹几、竹夹膝。清代赵翼《陔余丛考》以为“竹夫人”之名起于宋代，引宋代苏轼《送竹几与谢秀才》诗云：“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。
犹言起舞。《左传．庄公二十八年》：“楚令尹子元，欲蛊文夫人，为馆于其宫侧而振万焉。”蛊：蛊惑。振：兴起。万：舞名。【词语振万】 汉语大词典：振万
同“歌落梁尘”。南朝 陈 萧琳《隔壁听妓》诗：“徒闻管弦切，不见舞腰回。唯有歌梁共，尘飞一半来。”
融融：和乐貌。 意谓充满欢乐气氛。语出《左传．隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”宋．魏泰《东轩笔录》卷一五：“胡旦作《长鲸吞舟赋》，其状鲸之大曰：‘鱼不知舟在腹中，其乐也融融；人不
同“汝南月旦”。元袁桷《送东平程太守》诗：“百年礼乐维时举，比屋衣冠合旦评。”
汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富，其后子孙繁昌。《后汉书．阴识传》：“初，阴氏世奉管仲之祀，谓为‘相君’。宣帝时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自
《左传．襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也。故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”春秋时宋国正卿子罕不肯
见“琴断朱弦”条。
亦作“口似悬河”、“口如悬河”。比喻能言善，讲话滔滔不绝。后也含华而不实，夸夸其谈之意。典出晋郭象事迹。郭象(?－312年)，字子玄，河南(今河南洛阳)人，西晋著名哲学家，曾官至黄门侍郎、太傅主簿。郭