江左莼胪
同“江东鲙”。夏承焘《洞仙歌．洛阳赠阿铿》词：“闹鸡房灯火，明日盘餐，应不羡、江左莼鲈乡味。”
同“江东鲙”。夏承焘《洞仙歌．洛阳赠阿铿》词：“闹鸡房灯火，明日盘餐，应不羡、江左莼鲈乡味。”
指温习已学过的知识，获得新的理解和体会。也指吸取历史经验，认识现在。这是孔子一贯提倡的学习方法。他说，在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以作老师了。【出典】：《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新
见〔席不正不坐，割不正不食〕。
源见“苏武节”。借指身居异地、含辛茹苦而心向朝廷的崇高气节。宋苏轼《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一：“自笑餐毡典属国，来看换酒谪仙人。”【词语餐毡】 汉语大词典：餐毡
源见“运筹决胜”。在后方制定作战方案就能决定前方的胜利。形容将帅善于谋划指挥。《后汉书．邓禹传》：“策曰：‘制诏前将军禹：深执忠孝，与朕谋谟帷幄，决胜千里。’”述补 在后方就能制定出决定前方胜利的作战
《战国策．齐策六》：“秦始皇尝使使者遗君王后(齐襄王后)玉连环曰：‘齐多智，而解此环不？’君王后以示群臣，群臣不知解，君王后引椎椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣。’”后以“齐后破环”为称颂后妃智解疑难的典
《易经．乾卦》“九五，飞龙在天，利见大人。”唐．孔颖达《疏》：“言九五阳气盛于天，故云飞龙在天，此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”乾卦九五，术数家认为是人君的象征。后因以“九五之位”、“九五
《史记．殷本纪》：“武丁（殷商帝小乙之子，庙号高宗）夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求于野，得说于傅险（也作岩）中。是时说为胥靡（古代服劳役的刑徒），筑于傅险。见于武丁，
宋．严羽《沧浪诗话．诗评》（卷四）：“读《骚》之久，方识真味。须歌之抑扬，涕演满襟，然后为识《离骚》，否则如戛釜撞瓮耳！”原是说读屈原的《离骚》，必须理解其中的思想感情，否则读起来象“戛釜撞瓮”，声音
唐玄宗亲自种麦的故事。《旧唐书．玄宗纪》：“上自于苑中种麦，率皇太子已下躬自收获，谓太子等曰：‘此将荐宗庙，是以躬亲。亦欲令汝等知稼穑之难也。’”
文：文字。辞：词语。志：作者原意 不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。 意谓读书要善于体会作者的本意，不可拘泥于某些文辞。语出《孟子．万章上》：“故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意