同“言之无文,行之不远”。北周 庾信《燕射歌辞.角调曲》:“言而无文,行之不远;义而无立,勤则无成。”见“言之无文,行而不远”。北周·庾信《郊庙歌辞·角调曲》:“~,义而无立,勤则无成。”【词语言而无
《新唐书.车服志》:“皇太子以玉契召,勘合乃赴。亲王以金,庶官以铜,皆题某位姓名。”后因以“玉契”借指太子。宋范成大《东宫寿》诗:“视膳斑衣拱,传觞玉契将。”【词语玉契】 汉语大词典:玉契
宋.朱弁《风月堂诗话》:“本朝陈恬叔易隐阳翟涧上,号涧上丈人。大观间,宋乔年讽监司荐于朝,起为馆阁,书疏中犹不去丈人之号,晁以道作诗讥之。其后以道谒叔易于京师,有婢应门,严妆丽服,熟视之,乃故时涧上赤
比喻乱碰瞎闯,危险已极。语出《世说新语.排调》:“桓南郡与殷荆州语次……复作危语。桓曰:‘矛头淅米剑头炊。’殷曰:‘百岁老翁攀枯枝’。顾曰:‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云:‘盲人骑瞎马,夜半临深
源见“玉壶冰”。指高洁之心。唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”偏正 心灵纯洁,性情恬淡,不慕名利。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,~在玉壶。”△褒义。多用于
谓人知道满足,就不会因需求过度而受辱。《老子》四四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”《晋书.凉武昭王李玄盛后尹氏传》:“知足不辱,道家明诫也。”《警世通言》卷三一:“常言道:‘知足不辱。’官人宜急
南朝 齐孔稚珪《北山移文》:“风情张日,霜气横秋。”以霜气充塞秋空形容人极其严肃的神气。后转以“老气横秋”形容老练而自负的神态,现多用以形容没有朝气或摆老资格。宋黄庭坚《次韵德孺惠贶秋字之句》:“少日
源见“璧谢”。指退还赠礼。《二十年目睹之怪现状》四一回:“上月家母寿日,承赐厚礼,概不敢当,明日当即璧还。”源见“完璧归赵”。谓原物归还。客套语。陈毅《给阿英的信》:“携回之三书,已阅毕,兹璧还。”【
《诗经.召南.摽有梅》(有:语助词):“摽(音biào)有梅,其实七兮;求我庶士(指国君以外卿大夫及士诸掌事者),迨其吉兮。”摽,掉落。梅子成熟时,自然落地。相传周时,女子到结婚年龄,便都及时出嫁。后
源见“杖化龙”。指仙游。唐顾况《送李道士》诗:“羡君乘竹杖,辞我隐桃花。”