源见“貂蝉出兜鍪”。谓高官厚禄、名利地位是从战场上拼杀而得来的。宋刘辰翁《莺啼序．感怀》词：“此生不愿多才艺。功名马上兜鍪出，莫书生、误尽了人间事。”
同“杞国之忧”。明张煌言《得故人书至自台湾》诗之二：“杞忧天坠属谁支，九鼎如何系一丝！”
比喻生命变幻无常。从前庄子梦见自己变成了一个四处飞舞的蝴蝶，忘记了自己原来是庄周。不一会惊醒，一看自己还是庄周。弄不清楚究竟是自己作梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶作梦变成了庄周。【出典】：《庄子·齐物论》：“
《世说新语．排调》：“谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。”东晋．谢安有一度曾隐居会稽东山，无出仕之心，有山水之意。后因用为咏隐居志向之典。唐．陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》诗：“
见“情见乎辞”。[例]王博士从国外寄回一封信，思念祖国的拳拳之心，～。
源见“召公棠”。谓歌颂惠政。唐孟郊《和宣州钱判官使院厅前石楠树》：“始觉石楠咏，价倾赋《两都》。棠颂庶可比，桂词难以逾。”【词语棠颂】 汉语大词典：棠颂
获：得。 表示办事合乎自己心意。语出《诗．邶风．绿衣》：“我思古人，实获我心。”《晋书．文苑传．王沈》载《释时论》：“投扃正幅，实获我心。”《文苑英华》卷六二七载薛元超《谏皇太子笺》：“师傅之言，实
即蜂蒙，古代的著名的射手。《荀子．五霸》：“羿、蜂门者，善服射者也。”服：从事，治理。
《孟子．万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”战国时，孟子的弟子咸丘蒙（齐国人）问孟子有无“舜为天子，尧率诸侯北面称臣”的事。孟子认为咸丘蒙的问题纯系无稽之谈，故用“齐国东鄙野人之语”指出问题的
被：及。四表：四海之外。格：至。上下：指天地。 光辉照耀四方，以至于天上地下。 旧时歌颂帝王德业辉煌。语出《书．尧典》：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。”汉．郑