同“熊罴兆”。宋叶梦得《水调歌头．濠州观鱼台作》词：“功业竟安在，徒自兆飞熊。”一本作“兆非熊”。
同“灵犀暗通”。宋向子諲《梅花引．戏代李师明作》词：“要相逢，得相逢，须信灵犀中自有心通。”
同“子猷惜此君”。唐牟融《题陈侯竹亭》诗：“岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。”
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．品藻》：“桓大司马（桓温）下都，问真长（刘惔字真长）曰：‘闻会稽王（司马昱）语奇进，尔邪（是这样吗）？’刘曰：‘极进，然故是第二流中人耳。’桓曰：‘第一流复是谁？’刘曰：
眸：眼珠。睐（ ㄌㄞˋ lài ）：旁视，顾盼。 旧时形容美女眼神妩媚。语出三国．魏．曹植《洛神赋》：“明眸善睐，靥辅承权。”朱自清《温州的踪迹．绿》：“那醉人的绿呀！我若能挹你以为眼，我将赠送给
《易．泰》：“天地交，泰。”王弼注：“泰者，物大通之时也。”言天地之气融通，则万物各遂其生，故曰泰。后以“交泰”指天地和祥，万物通泰。汉王符《潜夫论．班禄》：“是以天地交泰，阴阳和平。”亦指君臣契合，
源见“梦幻泡影”。谓虚幻、无常。唐卢照邻《益州长史胡树礼为亡女造画赞》：“犹为龟组相辉，不离泡幻之域；熊车结辙，尚迷苦爱之津。”【词语泡幻】 汉语大词典：泡幻
源见“拔才岩穴”。指贤士栖隐之地。宋陆游《杂感》诗之一：“吕钓渭水滨，说筑傅岩野。”
同“腹笥”。唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》诗：“兵法五十家，尔腹为筐笥。”
《太平御览》卷八引南朝宋．刘义庆《集林》：“昔有一人（一说为汉武帝令张骞乘槎寻觅河源的事）寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平（成都市上买卜算命先生），云：‘此织女支机