《论语．宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”《史记．齐太公世家》：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”张守节正义：“匡，正也。一匡天下，谓定襄王为太子之位也。”后因以“一匡九合”
《左传．僖公三十二年》：“殽有二陵焉；其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。”晋．杜预注：“殽在弘农渑池县西。大阜曰陵。”又，“此道在二殽之间南谷中，谷深委曲，两山相嵚，故可以辟风雨。”陵，
同“持螯把酒”。傅尃《满江红．八月五日联句》词：“把酒持螯，问今日、不知何夕。”并列 拿着酒壶蟹螯喝酒。这是人生一大乐事。语本《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒
人得其平就不言语，水得其平就不流动。 意犹“物不得其平则鸣”。语出宋．普济《五灯会元．卷一八．长灵守卓禅师》：“问：‘佛未出世时如何？’师曰：‘绝毫绝厘。’曰：‘出世后如何？”师曰：‘填沟塞壑。’曰
源见“望帝啼鹃”。形容悲怨之深。清王夫之《读指南集》诗之一：“鹃血春啼悲蜀鸟，鸡鸣夜乱度秦关。”【词语鹃血】 汉语大词典：鹃血
源见“覆酱瓿”。即酱瓮。形容著作的价值不为人所认识。唐陆龟蒙《袭美题郊居次韵》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》？”【词语酱瓿】 汉语大词典：酱瓿
《乐府诗集．杂歌谣辞〈秋风辞〉》题解引《汉武帝故事》：“上行幸河东，祠后土，顾视帝京，欣然中流，与群臣饮燕。上欢甚，乃自作《秋风辞》。”辞中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”句。后以
源见“王乔控鹤”。指仙家音乐。宋叶適《虎长老修双峰》诗：“夜随王乔玉箫发，晓答矩那金磬清。”
宋司马光《郭昭选札子》：“国初草创，天步尚艰，故祖宗即位之始，必拔擢左右之人，以为腹心羽翼，岂以为永世之法哉……有司因循踵为故事，凡东宫僚吏，一概超迁，谓之随龙。”后因以“随龙”指东宫官吏随太子即位而
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷二：“文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也。一名浮云，一名赤电……号为九逸。”西汉文帝有良马九匹，其一名浮云。后遂用为咏骏马之典。唐．李白：《长干行二首》其二：“好乘浮云骢