东汉．郭宪《洞冥记》卷二：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也。”日南珠为古代神话传说中的宝珠。相传味勒国在日南方，那里的人身高七尺，发长及踵，常骑象下海取宝，宿
民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。明代吴元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。传说他们过海时，各有一套法术，民间因有“八仙过海，各显
源见“金莲花炬”。金莲花炬又称为凤炬。借指帝王的恩宠。明陈汝元《金莲记．慈训》：“你父亲恩降凤炬，金仗鼠须。”【词语凤炬】 汉语大词典：凤炬
《列子．说符》：“宋人有为其君以玉为楮叶者，三年而成，锋杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶中而不可别也。此人遂以巧食宋国。子列子闻之，曰：‘使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’”后因以“玉楮”指工
同“东施效颦”。清吕履恒《长歌行送友人游大梁》：“后来者谁可与言，东里之颦邯郸步。”
源见“一台二妙”。称同时而俱负盛名的二人。宋苏轼《游宝云寺》诗：“二妙凋零笔法空，忽惊云海戏群鸿。”【词语二妙】 汉语大词典：二妙
同“霜露之感”。宋王安石《驾自启圣还内》诗：“天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲。”【词语霜露感】 汉语大词典：霜露感
《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常（或作恒）德乃足。常德乃足，复归于璞。”这七句话的意思是：认识了荣耀，却坚守卑辱，宁愿处于卑下的地位。处于卑下地位，常德才能充裕具备。常德充裕具备了，
同“回日戈”。宋陆游《喜郑唐老相过》诗：“方挥却日戈，耻窥及肩墙。”
同“山阳笛”。宋张炎《凄凉犯．过邻家见故园有感》词：“因甚忘归，谩吹裂、山阳夜笛。”