毋金玉尔音,而有遐心
毋:不要。也写作“无”。金玉:用作动词,宝贵,珍贵。音:音讯。遐心:疏远的心。 别惜墨如金,不跟我来信,对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗.小雅.白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心。”晋.赵至《与嵇茂齐书》:“携手之期,邈无日矣。思心弥结,谁云释矣。无金玉尔音,而有遐心。”
毋:不要。也写作“无”。金玉:用作动词,宝贵,珍贵。音:音讯。遐心:疏远的心。 别惜墨如金,不跟我来信,对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗.小雅.白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心。”晋.赵至《与嵇茂齐书》:“携手之期,邈无日矣。思心弥结,谁云释矣。无金玉尔音,而有遐心。”
希世罕有的功绩。不世:不是世所常有。《后汉书.隗嚣传》:“足下将建伊、吕之业,弘不世之功。”李贤注:“不世者,言非代之所常有也。”《三国志.魏志.陈思王植传》:“书曰:‘有不世之君,必能用不世之臣;用
源见“叹黄犬”。指居官得祸,抽身悔迟。明高启《哭临川公》诗:“竟成黄犬叹,莫遂白鸥期。”【词语黄犬叹】 汉语大词典:黄犬叹
《汉书.萧望之传》附萧育:“(育)与陈咸、朱博为友,著闻当世。往者有王阳、贡公,故长安语曰:‘萧、朱结绶,王、贡弹冠。’言其相荐达也。始育与陈咸俱以公卿子显名,咸最先进,年十八为左曹,二十余御史中丞。
源见“杖头钱”。谓携带酒资。宋岳珂《春游将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之约先走长句》:“策杖挂钱去,拂石看山眠。”
《乐府诗集.杂歌谣辞.黄台瓜辞》:“高宗武后生四子,长曰孝敬皇帝弘,为太子监国,而仁明孝悌。武后方图临朝,乃杀孝敬,立雍王贤为太子。贤日怀忧惕,知必不保全,无由敢言,乃作《黄台瓜辞》……种瓜黄台下,瓜
源见“禹鼎”、“秦庭朗镜”。喻指能洞察神奸善恶的宝物。明沈德符《野获编.毁皇姑寺》:“观世宗屡谕,不特明晰事理,且曲揣人情,真是禹鼎秦镜。”并列 禹鼎,传说夏禹以九牧之金铸鼎,上铸万物,使民知何物为善
同“金地”。唐宋之问《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“散花多宝塔,张乐布金田。”宋王禹偁《酬楚才上人诗》:“可怜嗷嗷避征役,半入金田不耕织。”【词语金田】 汉语大词典:金田
今朝( ㄓㄠ zhāo ):今天。 今天有酒,今天且喝它大醉,明天的忧愁,等明天再说。 意谓只管目前享乐,不管其他。语出唐.罗隐《自遣》:“得意高歌失即休,多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,明日愁
请:愿意。事:从事,照着去做。 愿意照您这话去做。 表示被别人说服。语出《论语.颜渊》:“颜渊曰:‘回虽不敏,请事斯语矣。’”又:“仲弓曰:‘雍虽不敏,请事斯语矣。’”唐.卢藏用《析滞论》:“客乃
比喻应付自如。茅盾 《子夜》 第十七: “现在他们全力来做公债,自然觉得游刃有余。”参见:○庖丁解牛主谓 游刃,运转刀锋;余,余地。原指解剖牛时,在骨节间下刀,大有回旋的余地。语本《庄子·养生主》:“