同“死诸葛能走生仲达”。鲁迅《且介亭杂文末编．续纪》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’，我不大佩服这些活家伙。”
其他 诸葛，诸葛亮，字孔明。仲达，司马懿，字仲达。语本《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注：“三国蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀军密不发丧，魏军主帅司马懿虽知此信而不敢追逼，百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’”《三国演义》104回详述此事作“死诸葛能走生仲达”。后借指人虽死凭其余威尚可吓唬活人。鲁迅《且介亭杂文末编·续记》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘～’，我不大佩服这些活家伙。”△多用于描述借用死人余威之事。→借尸还魂。也作“死诸葛能走生仲达”、“死诸葛走生仲达”。
《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”郑玄笺：“古之贤者有言，有疑事当于薪采者谋之。”后遂以“询刍”称扬官吏有疑难之事要征求百姓的意见。唐张说《奉和暇日游兴庆宫作》：“侍酌衢樽满，询刍谏鼓悬。”【
《孟子．万章上》：“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。”后以“推沟”为悯民之典。《周书．武帝纪下》：“一物失所，有如推沟。”宋王令《上杭帅吕舍人》诗：“推沟常己任，跻域定民皆。”【
西晋．陈寿撰《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”诸葛亮在蜀按照八卦原理创造的八卦阵，世称“八阵图”。实际上是古代作战时的一种战斗
同“渡虎”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。”【词语浮虎】 汉语大词典：浮虎
源见“山阳笛”。表示对亡友的哀念。清董元恺《笛家．追悼史远公》词：“一笛山阳，曲终梦断，泪浥春衫袖。”
东汉．崔骃《七依》：“回顾百万，一笑千金。”（据《艺文类聚》卷五十七引）美人一笑难得，虽千金之价也难买之。后因用为咏美人的典故。唐．权德舆《杂兴五首》其一：“一颦一笑千金重，肯似成都夜失身。”明．汤显
见〔民不可与虑始，而可与乐成〕。
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。”风吹叶落，这是不可回避的规律；儿子想赡养父母，但父母年事已高，以致不能长期竭尽孝心。后以“风树”作
同“蟾宫”。元丁鹤年《题奚仲英进士鹄山书堂》诗：“已为蟾阙彦，仍就鹄山居。”【词语蟾阙】 汉语大词典：蟾阙
《书．皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”后以“则哲”谓知人。《后汉书．乐成靖王党传》：“朕无则哲之明，致简统失序，罔以尉承大姬，增怀永叹。”【词语则哲】 汉语大词典：则哲