此真汉相
《汉书．王商传》：“（商）为人多质，有威重，长八尺余，身体鸿大，容貌甚过绝人。河平四年，单于来朝，引见白虎殿。丞相商坐未央廷中，单于前，拜谒商。商起，离席与言。单于仰视商貌，大畏之，迁延却退。天子闻而叹曰（注：天子，为汉成帝）：‘此真汉相矣！’”
汉朝王商不仅仪表堂堂，且言不文饰，气度威重，单于见到他内心受到慑服。汉成帝闻丞相仪度震慑外酋，精神因受鼓舞，而发出赞叹之声。后因用为赞誉宰相之典。
宋．李清照《上枢密韩肖胄诗》：“匈奴畏王商，吐蕃尊子仪（注：事见《新唐书．郭子仪传》）。”
《汉书．王商传》：“（商）为人多质，有威重，长八尺余，身体鸿大，容貌甚过绝人。河平四年，单于来朝，引见白虎殿。丞相商坐未央廷中，单于前，拜谒商。商起，离席与言。单于仰视商貌，大畏之，迁延却退。天子闻而叹曰（注：天子，为汉成帝）：‘此真汉相矣！’”
汉朝王商不仅仪表堂堂，且言不文饰，气度威重，单于见到他内心受到慑服。汉成帝闻丞相仪度震慑外酋，精神因受鼓舞，而发出赞叹之声。后因用为赞誉宰相之典。
宋．李清照《上枢密韩肖胄诗》：“匈奴畏王商，吐蕃尊子仪（注：事见《新唐书．郭子仪传》）。”
源见“冯驩弹铗”。谓怀才不遇。宋王之道《浣溪纱》词：“冻饿袁安已复苏，闭门无患出无车。”
明 吴元泰《八仙出处东游记传》载：八仙乃民间传说中道教的八个仙人，他们是汉钟离、张果老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。八仙故事唐 宋 元皆有不同记载，元杂剧中已出现其形象，至吴元泰始
同“案上萤”。清孙枝蔚《喜张稚恭南还因有赠》诗：“案头萤火干虽久，瓮里葡萄满自如。”
比喻逆来顺受，受到侮辱也不加以反抗。亦称“唾面勿拭”、“师德唾面”、“干汝唾”。见唐娄师德之事迹。娄师德(630－699年)字宗仁。郑州原武(今河南原阳)人。进士出身。上元初(674年)曾为监察御史，
《汉书．地理志上》：“昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。”传说上古黄帝曾将天下画（同划）分为一万国。后人遂以此典喻指治国有方或所辖地域辽阔。唐．杜牧《郡斋独酌》诗
同“白衣送酒”。宋苏轼《题李伯时〈渊明登篱图〉》诗：“白衣挈壶至，径醉还游遨。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“黄帝服斋于中宫，坐于玄扈洛上，乃有大鸟……或止帝之东园，或巢阿阁。”玄扈，山名。黄帝时，有大鸟（凤凰）巢于阿阁。上面所引《帝王世纪》文见《太平御览》卷九一五。唐．李商隐《赠刘
也作“掌中轻”、“掌轻”等。在掌中跳舞。据载南朝梁羊侃的舞妓张净婉体态轻盈能作掌中舞，后常用以称美宠妃，宠妓体轻善舞。有时也喻美人消瘦。羊侃字祖忻，泰山梁甫(今山东泰安东南)人。自魏归梁，授徐州刺史(
源见“山公醉酒”。倒卧车中，形容醉酒之态。唐段成式《和徐商贺卢员外赐绯》：“莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐茵。”【词语倒载】 汉语大词典：倒载
源见“玉堂金马”。指待诏之士应诏对策。即就政事、经义等设问，殿前对答。古时殿试取士的一种形式。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“诏宠金门策，官荣叶县凫。”唐李昌符《秋中夜坐》诗：“为应金门策，多