《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”《晋书．嵇绍传》、南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》亦记有此事。后以“鹤立鸡群”比喻人的
同“袁安门”。明李梦阳《立春前一日雪柬黄子》诗：“梅花故傍袁安室，柳色潜回郑綮桥。”
源见“卜凤”。比喻夫妻。《再生缘》十二回：“从前上个陈情表，少不得，成就鸾交凤友缘。”见“凤友鸾交”。《花月痕》17回：“好一对儿～，耍孩儿，自今以始岁其有。”【词语鸾交凤友】 成语：鸾交凤友汉语大
《史记．高祖本纪》：“于是高祖谩骂之曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！’”西汉王朝建立后，淮南王黥布起兵谋反。刘邦率军征讨，被流矢射中，伤病不起。吕后请来名医为刘邦治病。
同“荀令伤神”。清纳兰性德《眼儿媚．中元夜有感》词：“欲知奉倩神伤极，凭诉与秋檠。”周亮《悼程蕴秀女士并慰陈西溪先生》诗：“休教奉倩神伤尽，好为宗邦护妙才。”连动 丧失妻子。晋·孙盛《晋阳秋·武帝》：
头阔大如石臼，两眼深陷。形容人的相貌极丑。汉代刘向《列女传．辨通．齐钟离春传》：“钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也。其为人极丑无双，臼头深目。”汉代刘向《新序．杂事二》：“齐有妇人，极丑无双，号曰
见〔劝君不用镌顽石，路上行人口似碑〕。
缕：线。恒：常。 常用作劝人爱惜粮食、爱惜物力之语。语出清．朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”梁斌《红旗谱》卷一：“古语说‘一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒
参见：冠髑髅
源见“剪发待宾”。谓贤母教子有方。元秦简夫《剪发待宾》三折：“着人道娘教子，我为你后人说，陵母伏剑，陶母邀宾，孟母三移。”【词语陶母邀宾】 成语：陶母邀宾汉语大词典：陶母邀宾