楚襄王
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，梦与神女遇，其状甚丽。”
楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。
唐．崔湜《襄阳作》诗：“醉中求习氏，梦里忆襄王。”
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，梦与神女遇，其状甚丽。”
楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。
唐．崔湜《襄阳作》诗：“醉中求习氏，梦里忆襄王。”
《战国策．齐策六》：“貂勃（战国齐处士）尝恶田单，曰：‘安平君（齐襄王封田单为安平君），小人也。’安平君闻之，故为酒而召貂勃，曰：‘单何以得罪于先生，故常见誉于朝？’貂勃曰：‘跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧
形容优美的歌声给人留下深刻的印象。韩国歌女韩娥东向赴齐国，因为没有粮食，只好卖唱乞食。她离开后，歌声仍在梁间环绕，三日不绝，人们都以为她还留在当地。有一次她路过客栈，受到人侮辱，韩娥便长歌当哭，整个村
源见“匹夫小谅”。谓拘守普通人的小信小节。宋叶绍翁《四朝闻见录．张思封庙》：“江之所恃者堤，安有伯起不知以石代薪之便，功未及成，效匹夫沟渎之为？”主谓 匹夫，普通人。沟渎，水沟。像普通人一样为了持守小
原指小的疏忽会酿成大祸，今喻新生的力量开始时固然很小，但有旺盛的生命力和宏伟前途。商朝盘庚在位期间，迁都于殷。针对臣民不安新居的心情，作《盘庚》对他们进行规戒、开导。其中对于贵族、官吏用词更为尖锐和严
源见“持螯把酒”。指放情畅饮。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“康熙庚子，竹垞偕粤东诗人屈翁山会饮杭州酒楼，拍浮屡日。”【词语拍浮】 汉语大词典：拍浮
源见“盲人骑瞎马”。形容极其危险。宋黄庭坚《次韵奉送公定》诗：“脱身天禄阁，危于剑头炊。”【词语剑头炊】 汉语大词典：剑头炊
源见“华胥梦”。指梦中的美好境界。清汪懋麟《双双燕．洗燕泥为定九赋》词：“又何必留爪待彼，从今不梦华胥。”
源见“鸠居鹊巢”。形容漂泊穷困。宋张耒《赴亳州教官次韵和中书钱舍人及亳守晁美叔见赠》：“羁穷正似鸠无巢，摆去不如鱼有鬣。”
《旧唐书．孝友传．张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居。北齐时，东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中，大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚，重表其门。贞观中，特敕吏加旌表。麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸
源见“奉扬仁风”。勉励官吏赴任施行仁政造福百姓。宋洪适《临江仙．送罗倅伟卿权新州》词：“卖刀无旷土，赠扇有仁风。”