同“釜甑生尘”。元郑元祐《送诗僧珩书记》诗:“艰难若此良自笑,束烧不爇釜底尘。”
《孟子.告子下》:“金重于羽者,岂谓一钩金(带钩上的少量饰金)与一舆羽之谓哉!”谓二者悬殊,不可作比。后因以“钩金舆羽”指持论荒唐。明胡应麟《少室山房笔丛.艺林学山一》:“此寸木岑楼、钩金舆羽之说也。
形容处境极其危险。唐代韩愈《八月十五日夜赠张功曹》诗:“洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所,幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。”或作“十死一生”。《汉书.孝宣许皇后传》:“妇
我:指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响,就能产生新的作品。语出晋.王羲之《兰亭诗》:“大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。”宗白华《美学散步.中国艺术意境之
元秦简夫《古今杂剧.东堂老》:“便好道,恭敬不如从命,他是个有病的人,我依着他则便了。”元.王实甫《西厢记》二本三折:“先生休作谦,夫人专意等。常言道‘恭敬不如从命’,休使得梅香再来请。”意谓恭敬谦逊
同“凿开混沌”。清 丘逢甲《叠韵答李生》:“万鬼抱头避险语,凿破混沌古天古。”
源见“黔娄被”。称颂高洁之士安贫自守。唐王维《过沈居士山居哭之》诗:“善卷明时隐,黔娄在日贫。”
同“咳唾成珠”。林学衡《新猛近稍习词章》诗:“俪白妃青从检点,咳珠唾玉定纷纶。”见“咳唾成珠”。【词语咳珠唾玉】 成语:咳珠唾玉汉语大词典:咳珠唾玉
同“千里莼羹”。宋晁补之《同鲁直文潜饮刑部杜君章家次封丘杜观众韵》:“正须新面杂青槐,千里紫莼江上来。”
是,正确。自以为是,泛指为人主观,不谦虚。孟子在向学生万章解释孔子所深恶痛绝的乡愿时说,这种人,你要指责他又举不出他有什么过错,你要讥刺他又好象没有什么可讥刺的。这种人同流合污,平常与人相处好象忠厚老