唐．白居易《长庆集》卷六六《春和令公绿野堂种花》诗：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
桃李，指桃树和李树，用以比喻所栽培的学生或所举荐提拔的人才；满天下，极言施惠之广被，俗言到处都有。
姚雪垠《李自成》二卷三二章：“他想黄叶二人都是有名的朝臣，而黄更是当代大儒，海内人望，不惟桃李满天下，而且不少故旧门生身居显要。”
“桃李满天下”亦作“桃李遍天下”。明．焦竑《玉堂丛语．荐举》：“杨一清于时政最称为通练，而性阔大，不甚修边幅，爱乐贤士大夫，与共功名，朝有所知，夕即登荐，是以桃李遍天下。”
主谓 桃李，桃树和李树，指教育培养的学生。比喻教育培养的学生极多，各地都有。语本《资治通鉴·唐纪·则天皇后久视元年》：“(狄)仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇……等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”邹韬奋《经历》：“马寅初先生～，是全国闻名的经济学者。”△褒义。多用于比喻培养人才方面。也作“桃李遍天下”。
源见“樗栎”。老麻栎树。喻老而无用之材。用作谦词。宋陆游《吾年过八十》诗之二：“斧斤遗寿栎，云海寄冥鸿。”
同“五侯鲭”。宋赵以夫《念奴娇．寒食野涉并怀孙季蕃》词：“重门翠锁，笑侯鲭断绝，又逢寒食。”【词语侯鲭】 汉语大词典：侯鲭
玉帛：古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪，难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗？所谓音乐，难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗？ 意谓礼仪的本质在于制定名分，确立尊卑，而不在于玉帛等形式，音
《史记．屈贾列传》载：《楚辞．九章．怀沙》为屈原自投汨罗江前的绝笔，述其怀沙砾以自沉的缘由。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义的典故。晋葛洪《抱朴子．名实》：“此古人之所以怀沙负石，赴流鱼葬，而不堪与之同
同“蓬莱”。宋黄庭坚《逍遥乐》词：“休休，醉乡歧路，华胥蓬岛。”【词语蓬岛】 汉语大词典：蓬岛
同“吕虔刀”。清赵翼《题杨斐园研堂长卷》诗：“魏徵牙笏王祥刀，遗泽焘后多贤豪。”
《诗经．大雅．绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”绵绵：连绵不断。瓞：小瓜。土、沮、漆，均为水名。意指周朝开国的历史如大瓜小瓜那样岁岁相继不绝，至太王迁歧地，才奠定了王业。后因以“绵绵瓜瓞”用为祝
同“以莛撞钟”。唐元稹《泛江玩月》诗：“知君皆逸韵，须为应莛撞。”
同“古锦诗囊”。宋陈师道《古墨行》：“黄金白璧孰不有，古锦句囊聊可敌。”
南朝 梁任昉《述异记》卷下：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁般刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出于此。”后因以“木兰舟”为船的美称。唐罗隐《秋晓寄