《乐府诗集》四五《清商曲辞》二《吴声曲辞．桃叶歌》引《古今乐录》：“《桃叶歌》者，晋王子敬所作也。桃叶，子敬妾名，缘于笃爱，所以歌之。”子敬，王献之字。
晋．王献之《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。”又“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”
《乐府诗集》卷七十南朝梁．费昶《行路难》：“君不见长安客舍门，倡家少女名桃根。”
晋．王献之有妾名桃叶，桃叶之妹名桃根，献之笃爱桃叶，故曾作《桃叶歌》催她渡江。南京秦淮畔有渡口名“桃叶渡”，即因王献之曾于此迎接桃叶渡江而得名。后因以“桃叶歌”、“桃叶桃根”为咏歌女、侍姬或咏歌声的典故。
唐．李群玉《江南》诗：“鳞鳞别浦起微波，泛泛轻舟桃叶歌。”元．张可久〔双调．折桂令〕《开元馆石上红梅》：“想桃叶桃根谁家，有姑射山人，笑上仙槎。”唐．孟郊《答昼上人止谗作》：“俗侣唱桃叶，隐士鸣桂琴。”
源见“渭滨垂钓”。比喻心甘情愿或自愿上圈套。明 叶良表《分金记．狂徒夺节》：“自古道的好：‘姜太公钓鱼，愿者上钩。’不愿，怎强得也？”草明《乘风破浪》一章：“我都把咱们地址告诉了她了。姜太公钓鱼，愿者
同“折腰五斗”。宋 赵必?《念奴娇．饯朱沧洲》词：“菊松尽可归欤，叹折腰为米，渊明已错。”宋葛长庚《沁园春．寄鹤林》词：“叹折腰为米，弃家因酒，往之不谏，来者堪追。”
源见“桐乡归葬”。称美有惠政的地方官受到百姓的爱戴。唐李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感》诗：“邑有桐乡爱，山余黍谷暄。”
谢承《后汉书》卷五“范式”：“范式字巨卿，一名汜，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。邵字元伯，二人并告归乡里。春别京师，式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲、见孺子焉。’乃共克以秋为期。至九月十
见“鲁鱼亥豕”。
等待的日子已屈指可数，形容为时不远。魏明帝曹(205－239年)，字元仲，沛国谯(今安徽毫县)人，曹丕之子，曹即位不久，大修宫殿，选民女充后宫，挥霍无度。太子舍人张茂劝谏说：“如今强敌在外，图危魏室。
意谓上等医生治好病，下等医生治死人，而有病不求医生，可以抵得上一个中等医生（既治不好病，也治不死人）。语出《汉书．艺文志》引谚：“有病不治，常得中医。”《秇林伐山》卷一九：“治，古音迟。如治国之治，及
同“眉山远”。宋欧阳修《踏莎行》词：“蓦然旧事上心头，无言敛皱眉山翠。”
同“攀辕卧辙”。宋史浩《点绛唇》词：“千里欢谣，使君美政高三辅。沸天箫鼓，笑拥锋车去。卧辙攀辕，漫拟双旌住。”【词语卧辙攀辕】 成语：卧辙攀辕汉语大词典：卧辙攀辕
《初学记》卷九引《子思子》：“东户 季子(传说中的上古君主)之世，道上雁行而不拾遗，耕耨馀粮宿诸亩首。”谓将馀粮存积田亩之中。称颂丰年盛世。晋左思《魏都赋》：“馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢。”《明史