《老子》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”后因以“玄一”称道的本源。晋葛洪《抱朴子.地真》:“玄一之道,亦要法也。”【词语玄一】 汉语大词典:玄一
源见“四知金”。对廉吏的誉称。《鸳鸯针》三回:“坐怀不乱柳下惠,见物不取杨四知。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.雅量》:“嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏《广陵散》。曲终,曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!’”“广陵散”,本为琴曲名。后亦称事无后继、已成绝响
见“道远知骥”。【词语道远知骥,世伪知贤】 成语:道远知骥,世伪知贤汉语大词典:道远知骥,世伪知贤
狼和狈常合伙伤害牲畜,因以比喻相互勾结干坏事。《隋唐演义》八五回:“安禄山向同李林甫狼狈为奸。”清.吴趼人《近十年之怪现状》一六回:“好在彼此都是狼狈为奸的,虽彰明较著,亦不妨事。”鲁迅《两地书》三一
清.褚人获《坚瓠集.耳谈》:新都殷司徒家,掘地得古冢。冢砖长五寸许,皆有字,云:歙东肖司马碧葬。汪伯玉曰:“凡死忠而不得尸者,得血以葬,曰碧葬。本苌弘血化碧之义。”死忠:忠贞而死。苌(音cháng)弘
通达时宜,善于应变。《三国志.魏志.荀攸贾诩传评》:“荀攸、贾诩庶乎算无遗策,经达权变,其良、平之亚欤。”良、平:张良、陈平,汉高祖刘邦的谋土。并列 对事情能依据实情灵活处理。《三国志·魏书·荀攸贾诩
《史记.留侯世家》载:汉三年,郦食其劝刘邦立六国后代共同攻楚。“食其未行,张良从外来谒。汉王方食,曰:‘子房前!客有为我计挠楚权者。’具以郦生语告,曰:‘于子房何如?’良曰:‘谁为陛下画此计者?陛下事
南朝.宋.刘义庆撰《世说新语.文学》:“卫玠总角(总发如角,指幼小时)时,问乐令‘梦’。乐云‘是想’。卫曰:‘形神所不接而梦,岂是想邪?’乐云:‘因也。未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵,皆无想无因故也。’
《论语.子罕》:“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后雕也。’”孔夫子盛赞松柏,说必须到严冬酷寒之时,才能知道它不因寒冷而凋谢的坚贞品格。后用为咏品格坚贞之典。唐.李咸用《古意论交》诗:“多为势利朋,少有岁寒