柔胜刚
柔弱胜于刚强,是老子的一个重要思想。《老子》第三十六章:“柔弱胜刚强。”
柔弱胜于刚强,是老子的一个重要思想。《老子》第三十六章:“柔弱胜刚强。”
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷四:“元后在家,尝有白燕衔白石,大如卵,坠后绩筐中。后取之,石自剖为二,其中有文曰‘母天地’。后乃合之,遂复还合,乃宝录焉。后为皇后,常并置玺笥中,谓为天玺也。”据传说,汉元
现在我对于人,听了他的话,还要考察他的行为。 表示了解一个人,不能光凭他的语言。语出《论语.公冶长》:“子曰:‘吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。’”宋.王安石《书李文公集后》
《文选》卷五四唐李善注引《汉书》说:“严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊(腊,祭名,在每年十二月举行,腊祭之日为腊日。汉时以冬至后第三个戌日为腊日,这一天举行的祭祀活动叫正腊)。到洛阳,适见报
《汉书.雋不疑传》:“雋不疑字曼倩,勃海人也。为京兆尹,京师吏民敬其威信,每行县录囚徒还,其母辄问不疑:‘有所平反,活几何人?’即不疑多有所平反,母喜笑,为饮食语言异于他时;或亡(无)所出,毋怒,为之
源见“方朔偷桃”。咏桃典故。耳热,指因偷桃而羞惭。宋朱敦儒《如梦令》词:“一夜蟠桃吹坼,刚道有人偷折。幸自没踪由,无奈蝶蜂胡说。胡说,胡说,方朔不须耳热。”
见“半途而废”。梁启超《节本明儒学案·诸儒学案下·忠节吕豫石先生维祺·论学书》:“讲学不大昌其道于天下后世,以承先启后自任,以为法可传自励,是为~。”
汉代扬雄《法言.君子》:“请问退进。曰:‘昔乎颜渊以退为进,天下鲜俪焉。’”原指以逊让取得德行的进步。后多用作以表面退让的姿态作为进攻的手法。偏正 原意是以谦逊退让取得德行的进步。汉·扬雄《法言·君子
源见“素女弦”。泛称美妙的乐曲。唐李贺《上云乐》诗:“三千宫女列金屋,五十弦瑟海上闻。”
晋代谢安用蒲葵扇,时人竞相效仿,因而扇价增高的故事。《晋书.谢安传》:“乡人有罢中宿县者,还诣安,安问其归资,答曰:‘有蒲葵扇五万。’安乃取其中者捉之,京师士庶竞市,价增数倍。”按蒲扇是用香蒲制成之扇
同“掷地金声”。明郑若庸《玉玦记.赴试》:“腰印能如季士稀,恐掷地赋声难比。”见“掷地有声”。【词语掷地赋声】 成语:掷地赋声汉语大词典:掷地赋声