枉则直
老子学说认为曲便是直，应该以曲求直。枉：曲。《老子》第二十二章：“曲则全，枉则直，法则盈，敝则新，少则得，多则惑，关以圣人抱一以天下式。”
老子学说认为曲便是直，应该以曲求直。枉：曲。《老子》第二十二章：“曲则全，枉则直，法则盈，敝则新，少则得，多则惑，关以圣人抱一以天下式。”
参见：吾过何由鲜
《后汉书．马援传》载：东汉梁松是光武帝的女婿，身居高官。一次，伏波将军马援患病，梁松前去问候，在床下拜见。马援因与梁松的父亲是朋友，视梁松为晚辈，没有答礼。梁松因此对马援怀恨，在马援死后，仍上书诬告他
民间风俗在正月初一插芝麻梗于屋檐头，以祈日日上进，称为“节节高”。明田汝成《西湖游览志余》卷二十《熙朝乐事》：“正月朔日……插芝麻梗于檐头，谓之‘节节高’。”【词语节节高】 汉语大词典：节节高
《韩非子．外储说左下》：“文王伐崇（注：崇，古国名，地在丰、镐之间。《史记．周本纪》称“伐崇侯虎”概指此），至凤凰虚，袜系解，因自结。太公望曰：‘何为也？’王曰：‘君与处皆其师，中皆其友，下尽其使也。
比喻晋升缓慢。州泰，三国时人，以才识为司马懿所重。时州泰因父、母、祖父相继去世，居丧九年。司马懿一直虚缺相待，居丧期满仅三十六天，即授新城太守，并为他举行宴会。席间让尚书钟繇开他的玩笑说：“你脱下褐衣
身当其事的人往往分辨不清事实的真相，旁观者却看得很清楚。《新唐书．元行冲传》：“当局称迷，旁观必审。”“旁观必审”今多作“旁观者清”。亦作“旁观者审，当局者迷”。
同“大隐金门”。唐杨炯《李舍人山亭诗序》：“大隐朝市，本无车马之喧；不出户庭，坐得云霄之致。”其他 谓大彻大悟的隐士，不必隐居山林，在闹市也可隐居。语本晋·王康琚《反招隐》诗：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市
同“高唐梦”。宋苏轼《蝶恋花》词：“记得画屏初会遇，好梦惊回，望断高唐路。”
源见“魏车委照”。指宝珠。南朝 陈 贺力牧《乱后别苏州人》诗：“照庑同燕石，光车等魏珠。”【词语魏珠】 汉语大词典：魏珠
参见：李将军