松西指
唐.刘肃《大唐新语》:“玄奘法师,西域取经,以手摩灵巖寺松树,曰:‘吾西去,汝可西长,若吾归,即东向,使吾弟子知之。’及去,其枝年年西指,长数丈。一年,忽东向。弟子曰:‘吾师归矣。’乃迎之,果至,后号为摩顶松。”
唐玄奘西行取经,曾以手摩灵岩寺松,愿树以枝干西指或东向表明自己西去东归的行趋,以使弟子得知。后因用为咏玄奖取经异事之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十三《合浦愈上人,……戏和其韵》:“为问庭松尚西指,不知老奘几时归。”
唐.刘肃《大唐新语》:“玄奘法师,西域取经,以手摩灵巖寺松树,曰:‘吾西去,汝可西长,若吾归,即东向,使吾弟子知之。’及去,其枝年年西指,长数丈。一年,忽东向。弟子曰:‘吾师归矣。’乃迎之,果至,后号为摩顶松。”
唐玄奘西行取经,曾以手摩灵岩寺松,愿树以枝干西指或东向表明自己西去东归的行趋,以使弟子得知。后因用为咏玄奖取经异事之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十三《合浦愈上人,……戏和其韵》:“为问庭松尚西指,不知老奘几时归。”
同“梁鸿赁庑”。清赵怀玉《金缕曲.送洪华峰之姑孰》词:“灭灶更炊须自热,记取伯鸾赁庑。”
此典指赵括只能在纸面上夸夸其谈用兵打仗的空洞理论,不能解决实际问题。后以此典比喻只知死啃书本,夸夸其谈,而不切合实际;也比喻只会空谈理论而不能成为现实。战国末期,赵国名将赵奢有个儿子叫赵括。赵括从年轻
同“珠乘”。唐罗立言《赋得沽美玉》诗:“宝同珠照乘,价重剑论都。”
源见“穆王八骏”。泛指驾驭骏马。清黄景仁《泥涂叹》诗:“纵有穆驭良,为功逊乘橇。”
谓说话有其自身的逻辑和道理。《荀子.非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是它嚣、魏牟也。”主谓 话说得有道理。《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其~,足以欺惑愚众。”△多用于表
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡辞官之意。唐顾况《湖南客中春望》诗:“便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。”【词语香莼】 汉语大词典:香莼
指韩信问计于李左车,李左车提出“愚者千虑,必有一得”的自谦之词。后以此典比喻一点粗浅的见解,常作自谦之词。李左车,秦末谋士。初依附赵王武臣,封广武君。韩信、张耳率兵击赵,李左车建议赵军主将成安君陈馀出
源见“酒漉纱巾”。形容嗜酒。宋沈瀛《减字木兰花.二劝》词:“渊明漉酒,更与庞公庞媪寿。”
同“剑埋丰城”。北周庾信《思旧铭》:“剑没丰城,气存牛斗。”【词语剑没丰城】 汉语大词典:剑没丰城
《晋书.阮籍传》:阮籍字嗣宗,“嗜酒能啸。”“籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”三国魏.阮籍原本有济世之志,因生当朝代更替的混乱之际,天下名士难得保全,阮