生来就知道的是上等;学习然后知道的是次一等。 这是古代儒家所宣扬的唯心主义天才论。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘生而知之者上也;学而知之者次也;因而学之,又其次也。’”《颜氏家训.勉学》:“且又闻
同“绵上隐”。清顾炎武《赠程工部先贞》诗:“绵上耕山日,青门灌圃时。”
同“弃?生”。唐窦群《经潼关赠宇文十》诗:“方同白衣见,不是弃?人。”
源见“弥天对”。谓志向高远。清金农《送性原上座还青浦》诗:“成佛莫教灵运后,弥天得似道安无?”
它山:别的山。《诗.小雅.鹤鸣》:“它山之石,可以为错。”又:“它山之石,可以攻玉。”攻:琢治。错:磨石。别的山上的石头,可用来琢磨玉器。意为别国的贤才可作为本国的辅佐。后用以比喻能帮助自己改正缺点错
同“凿开混沌”。清魏源《剑阁》诗之二:“人力凿混沌,天心戒倾覆。”
周郎:指周瑜。顾:回看。 表示善于鉴赏戏曲音乐。语出《三国志.吴志.周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”清.李渔《闲情偶寄.演习部
《尚书.虞书.舜典》:“舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。”唐.孔颖达疏:“明四方之目,使为己远视四方也。”据《尚书》记载,舜即位后曾向四岳求教,并要求群臣远视四方,以广开视听。后以“明四
源见“未能免俗”。谓贫而豁达。唐李商隐《七夕偶题》诗:“明朝晒犊鼻,方信阮郎贫。”【词语晒犊鼻】 汉语大词典:晒犊鼻
源见“刘公荣”。借指上客。宋刘克庄《贺新郎》词:“山鸟山花皆上客,又何须、胜似公荣者。”